26. April 2017, die 116. Folge. Heute notiere ich ein paar Gedanken im Anschluss an den Eröffnungsvortrag der Perspektiven der Moderne Vortragsreihe am FIW in Bonn, von Rudolf Stichweh zum 45. Präsidenten der USA. Ich notiere mal wieder, auch zu diesem wirklich guten Vortrag, wie schon oft, meine Verwunderung, dass die Massenmedien und der Journalismus keine Rolle gespielt haben, ja nicht einmal Erwähnung finden, und notiere ein paar zweifelnde Überlegungen zur Unterscheidung von Demokratie und Autoritarismus… Aber was weiss ich denn schon. Das alles auf jeden Fall von unterwegs, was dem ganzen ein… na sagen wir: dynamisches Flair gibt.
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26. April 2017 die 116 Folge von Podlog.
Bin auf dem Weg zurück von Bonn.
Nach Köln ich war hier auf dem Eröffnungsvortrag der Perspektiven der Moderne Reihe am Forum internationale Wissenschaft heute den Eröffnungsvortrag hat oder still gehalten.
Die drei beschäftigt sich mit dem mit dem Erstarken des Autoritarismus und der erste Vortrag beschäftigt dass ich.
Wie sollte es anders sein oder es könnte,
alles möglich aber es beschäftigt sich mit Donald Trump und so ein bisschen mit den Hintergründen verschiedene Faktoren die dazu geführt haben unser Vortrag war sehr spannend auch zu.
Hören aber auch da ist wir dieselbe Beobachtung wiewie bei.
Dem Terrorismus Workshop in Wittenes war.
Gut möglicherweise auch die Perspektive die stichweh gewählt hatte für diese Beschreibung der Hintergründe also sozialstrukturell argumentiert es ging um.
Die Menschen die Schichten Milieus.
Die zu der die das seiner Klientel von Donald Trump ausmachen die Probleme soziale Probleme gesellschaftliche und sofort aber es wäre.
Halt mal wieder aufgefallen ist es war mit keinem einzigen Wort.
Mit keinem einzigen Wort wurden schon alles muss oder Massenmedien erwähnt.
Nicht in irgendeinen der Zusammenhänge.
Ich finde immer wieder wirklich krass erstaunlich.
Wie kann man über also ich verstehe es nicht ganz ich verstehe auch nicht warum das so ausgeblendet wird mein Verdacht ist und der hat und sich mit jedem Fall der neuen.
Der der neue hinzutritt ist das ist möglicherweise Zettel an den an den Vortragenden selber liegt die in dem Fall alles Professorinnen Professoren waren auch in dem Terrorismus Workshop.
Also also professionelle.
Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aus einer Generation die den ich das zumindest unterstellen würde einen hohes Maß an Vertrauen in Massenmedien kommunizierten Journalismus mitbringen.
Gerade beim also möglicherweise das noch mal bei.
So stark methodisch empirisch arbeitenden Soziologinnen und Soziologen oder bei Ethnologin und Ethnologen oder so noch mal anders aber mein Verdacht ist das gerade so.
Theoretisch arbeiten Soziologen und Soziologen.
Besonders angewiesen sind auf sein na Stichwortgeber Welt zu spitzer oder so zu überspitzt formuliert aber zumindest auf die vielleicht sogar fast schon die,
okay ist eigentlich noch spitzer formuliert also die dass man die Material.
Die Material geben die Funktion vonWissenschaft angewiesen von.
Auf die Materialdie Material geben die Funktion von Massenmedien angewiesen sind aus ihnen.
Gewinnt man Gegenstände und Phänomene und die Darstellung kann nur bedingt bezweifelt werden insofern jeder Zweifel an der Darstellung.
Z.b. zweifle an dem Phänomen mit sich brächte und erforderlich machen würde dass man dann vielleicht doch genauer.
Methodisch empirisch sich mit den Gegenständen noch mal beschäftigen müsste.
Das hatte ich zwar gar nicht für die zwingende Konsequenz dann.
Man kann sich auch Massenmedien kritisch und Journalismus kritisch.
Mit diesem Phänomen nachsetzen und hat dann immer noch Material aber man kann dann nicht mehr.
Die Bedeutung der Massenmedien ausschließen ausblenden man kann da nicht mehr über zumindest solche Phänomene wie Terrorismus oder die Wahl von Donald Trump.
Ernsthaft sprechen ohne sich systematisch und so wirklich siehst du mal Schmidt.
Machst du mit ja kommentierten Journalismus zu beschäftigen und ich meine die.
Die Beispiele oder die Argumente dafür sind nahezu zahllos.
Dann muss ich ja nur weil ich nicht die Arbeit von stefan Schulz und Tilo jung anschauen die unermüdlich immer Aufwachen Podcast.
Diese Wahl für Deutsche hören und Hörer aufbereitet haben und auch den ganzen Wahlkampf und die Bedeutung der Massenmedien.
hinweisen und Perspektive also sagen worauf man achten könnte unser welche Clips man sich anschauen welche Szenen welche Gegenstände überhaupt auftauchen in diesem Podcast natürlich auch immer wieder.
Renault Agenda Show bereichert aber.
Schmeller das in keiner Form sondern ganz im Gegenteil man hat einfach umfangreich Material und auch schon Reflexion zu dem Thema zur Verfügung.
Mit der man arbeiten kann und muss ich verstehe es wirklich nicht.
Wie kann man darüber also.
Gut also ich meine weil ich fand den Vortrag wirklich sehr gut ich habe ich habe da diesen und einen weiteren Kritikpunkt aber ich fand den Vortrag gutes.
Er scheitert daran nicht eben weil die Perspektive eines sozialstrukturelle war es geht also um.
Um andere Fragen die andere Zuschnitte die diese Wahl erklärbar machen.
Es ist mir eigentlich trotzdem in Rheydt.
Der zweite Punkt bei dem ich noch nachfragen gehabt hätte wäre die Unterscheidung.
Zwischen Demokratie und Autoritarismus und in der.
In der idealtypischen wie Rudolf stichweh unterschieden hat war Demokratie.
Eben dasjenige stand die die die Staatsform in der alles Kontingent ist.
Inklusive aller Basis Strukturen aber auch des Personals es kann alles herzlich ausgetauscht werden.
Ich dich nicht mehr ganz genau hin das war so ungefähr und eben auch Schritt Tourismus dagegen.
Oder Führungspersönlichkeiten sowie und oder einige basale Wertvorstellung.
Unbezweifelbar die sind gesetzt und nicht austauschbaren nicht Kontingent zu setzen und.
Und so würde sich das unterscheiden ich hätte im Anschluss die Frage habt.
Was bedeutet das denn für z.b.
Das böckenförde-diktum nachdem auch der demografische Start.
Das Fundament nicht gewährleisten kann auf dem Haare auf rot.
Und eben eines auch z.b. möglicherweise eben eines unbezweifelbar Wertefundament Bedarf dass er selber nicht gewährleisten kann.
Möglicherweise könnte man danach 25 das ist ja genau den Prinzip entspricht das stichweh vorgestellt hat insofern als dass der.
Als dass dieses Kontingent setzen auch dazu führt dass der dass diese Stars von eben angewiesen ist auch etwas was ich.
Mich selbst in dieser Staatsform begründet ohne Grund dann für die demokratische Verfassung ist.
Also man könnte das Argument eigentlich umdrehen mein Einwand vernünftig.
Auf der anderen Zeilen ausblenden wenn das also.
Wenn es dann doch um eben eine Begründungdemokratischer verfasster.
Eines z.b. eines dafür eine Wertefundament Bedarf z.b. eines freiheitlich verfassten das ist diese Unterscheidung möglicherweise eben dann problematisch als man denkt man im Umkehrschluss.
Können auch autoritär geführte Staatsform gegebenenfalls Ihre Eliten auswechseln.
Oder oder selbst autoritäre Herrscher irgendwann abdanken.
Und es schließt sich dadurch die Frage an ob das eigentlich damit.
Sich dann als eine Demokratie rausstellt oder eben ob quasi was es war sich nur in dem wechsel zu dem jeweils anderen.
Teigtasche das etwas demokratisch war erkennt man daran wenn es aufhört Demokratie zu sein.
Und sich wie beispielsweise in der Türkei dafür spricht ja momentan viel.
Demokratisch verfasst Demokratie sich abschafft und indemin dem Verlust der Demokratie.
Steck das stärkste Argument dafür dass es das war und umgekehrt möglicherweise genauso erst wenn autoritäre Systeme scheitern.
Taucht auf was sie waren nämlich in Wertefundament nur da in Eliten unbezweifelbar Staatsformen die in der Form verfasst fahren.
Das waren meine zwei Nachträge im Land noch viel diskutiert über Kenntnis theoretischen Agnostizismus und jetzt im Anschluss.
Über die Frage da bezweifle barkeit Wissenschaft wissenschaftliche Grundlagen der ein Vereinbarkeit von politischen und wissenschaftlichen Position.
Nachdem ganz praktischen Problemen von der Vereinbarkeit wissenschaftlicher und politischer z.b. Twitter Persönlichkeiten oder der Vereinbarkeit von.
Beruflich genutzten Twitter-Account.
Und der Möglichkeit bzw Unmöglichkeit oder sogar ganz anders noch der Notwendigkeit oder dem normativen der normativen Forderung.
JaNutzung ebensolcheAccounts zu politischen Zwecken auch.
Also Einwohner Fähigkeiten der Übersetzung sind Schwierigkeiten vielleicht der Vereinbarung wie auch immer.
Und ich ein Stein muss lasse ich bei den Notizen und in diesem Sinne dann bis morgen.
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25. April 2017, die 115. Folge. Ich lese Alain Badious und Slavoj Žižeks Streitgespräch über “Philosophie und Aktualität” und Frage mich, was eine philosophische Situation ist, was ein Ereignis, warum Philosophie kein Dialog ist, dafür aber mit Scheitern und Fremdheit zu tun hat, und versuche einige Bezüge zu alten Fäden wiederherzustellen.
Quellen:
Badiou, Alain, and Slavoj Žižek. Philosophie und Aktualität: ein Streitgespräch. Edited by Peter Engelmann. Dt. Erstausg., 2. durchges. Aufl. Passagen Forum. Wien: Passagen, 2012.
Cioran, E. M. Die verfehlte Schöpfung. suhrkamp taschenbuch 550. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1979.
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25. April 2017 die 115 Folge von Podlog.
Heute habe ich leider praktisch nichts zu notieren.
Ich habe mich zwar an das also mit dem Buch Philosophie und Aktualität von Alarm Buddy und Slavoj Zizek ein Streitgespräch im Passagen Verlag erschienen beschäftigt.
Das ist ja zensieren sollen auch wenn es eigentlich das erste Mal 2005 veröffentlicht wurde also es ist schon sagen wir mal eine geraume Weile her Warum ist überhaupt noch zur.
Rezension steht es mir nicht ganz klar aber ja und auch die zweite durchgesehene Auflage die ich erhalten habe ist von 2012 also.
Na gut aber ich habe rezensiert das trotzdem gerne weil damit habe ich zumindest umsonst bekommen.
Und ich habe mich mit dem heute vor allem mit dem Text von deinem Bart you auseinandergesetzt das Ereignis denken heißt ja.
Und da geht sie mich zunächst um die Frage was eigentlich Philosophie unterscheidet von von anderem Engagement.
Er fragt sie es was ist philosophisch ist Engagement geht ja um die in der.
Aufgabenstellung sozusagen oder intern in einem Thema dieser Abend war ein Veranstaltung 2004 in Wien es ging es um die Frage was eigentlich die Rolle der Philosophen,
schreib mir immer von den Philosophen auch wenn es im Englischen ja immer beide Geschlechter betrifft aber egal im deutschen ich habe es jetzt mal mit Philosophen übersetzt Warum was eigentlich der Beitrag von Philosophen zu zur Gesellschaft.
Und den Anfang von von badius Vortrag finde ich eigentlich sehr sympathischer beginnt nämlich damit zu sagen.
Das neue kommen aus von dem Irrglauben das Philosophen zu allem was sagen können Flüsse offen habe überhaupt mich zu allem was zu sagen also außer vielleicht sofern sie Philosophen.
Peter Sloterdijk Gonzo oder Richard David Precht.
Von dem viel Unrecht getan wird und so aber egal er dann trotzdem nicht zu allem was zu sagen also das ist die öffentlichen intellektuellen bei denen dann die Bauchbinde philosoph,
auf dem Bildschirm zu sehen ist die meine ich.
Die haben dann doch immer was zu sagen wenn man sie fragt die ruft man an und ihre eigentlich immer was zu sagen.
Badiou hält dem eigentlich dagegen dass die Philosophie Philosophie ihre eigenen Probleme hat.
Sie hat nicht immer zu allem was zu sagen dass alle meiste würde man vermuten interessiert die Philosophie vermutlich gar nicht sondern Philosophie ist vor allem das Erfinden neuer Probleme.
Sag das deiner bei dir aber wie erfinden sie das und dafür bringt er den Begriff der philosophischen Situation ein.
Und was das heißt das erklärte an drei verschiedenen Beispielen um drei verschiedene Aspekte von philosophischen Situationen auszuarbeiten.
Ohne auf die Beispiele einzugehen weil die sind wirklich als Beispiele schon nur mehr oder weniger brauchbar war.
Also diese diese Thesen was eine philosophische Situation ausmacht noch mal genauer zu beschreiben.
Es geht bei ihm bei philosophischen Situation.
Eine Wahl oder eine Entscheidung nötig ist.
Polizei in letzter Instanz mit althüser so sagte die Wahl zwischen dem Betroffenen und dem unbeteiligten.
In philosophischen Server joinen muss man eine Seite beziehen oder so philosophisch Situation haben aber auch eine Distanz.
In dem Fall zwischen dem Gedanken und der Macht zwischen der Wahrheit und dem Staat zu verdeutlichen es geht ja um die Frage nach der dem politischen Umgang schmoren der Bedeutung der Philosophie.
Also hier zwischen dem Gedanken und dem und der macht oder der Wahrheit und dem Staat zu verdeutlichen und diese Distanz ist auszumessen und um,
dafür um diese Distanz zu betonen herauszuarbeiten das seid ihr Aufgabe von Philosophie muss ich selbst überhaupt erst noch ein Maß für dieses für diese Distanz,
erzeugen und zuletzt gilt es sind philosophische Sätze Situationen Situationen die.
Die eine Ausnahme sind ein Ereignis.
Bis ich hier als eigentlich als eine als einzahlen eine extreme Widersprüchlichkeit.
Also den Wert des Bruches und zwar im Widerstand gegen das einfach weiter fließen des Lebens gegen den gesellschaftlichen Konservativismus.
Und Philosophie wäre nun also eigentlich diese Verbindung der Wahl.
Das Problem ist der Distanz und das Problem der Ausnahme oder so sharkness ist oder eben dieses Widerspruchs.
Er bringt dann noch zwei Beispiele dafür was eben einmal keine philosophischen Situation sei.
Z.b. also in dem Fall 1 eine normale politische Wahl.
Ungewöhnliche Situation des regulären Parlamentarismus.
Deshalb keine philosophischen Sir John weil mich hier gibt's zwar gegenseitig also gegen so Position Gegensätze wie Regierung und Opposition und so aber die sind,
die sind kommensurabel die sind eigentlich sich sehr nah da ist gar keine wirkliche Distanz zu beobachten.
Und es ist auch kein Widerspruch Sonnensystem eigentlich die die die ganz normale Wahl.
Wie heißt das Problem der parlamentarischen über alles für den Fisch Ofen nichts weiter als eine Meinungsfrage das heißt sie hat nichts mit Inkommensurabilität zu tun mit radikaler war mit Distanz und Ausnahme,
die Meinungsfrage ist keine Einladung zu Erfindung neuer Probleme.
Und es passt meines Erachtens ganz gut auch zu den Überlegungen geben mich mir schon mal gemacht habe im Vergleich der Unterscheidung von Meinungsfreiheit und der,
freienried dem Recht auf freie Rede oder dem Recht auf Meinungsfreiheit.
Meinungsfrage sind keine Einladung zur Erfindung neuer Probleme die freie Rede ist genau das.
Eigentlich so zeigen neuer Probleme oder eben weil Arendt sich darauf bezieht auf kann CD.
Ein Anfang aus sich heraus setzend etwa eine Kette von neu beginnen.
Dieses kann man auch als erfinden neue Probleme bezeichnen oder damit in Verbindung bringen und das war für diese für die Konzeption der politischen Rede bei Spitzmaus bei Arndt entscheiden und der freien Rede.
Und man könnte hier eigentlich so eine Verbindung ziehen zwischen neben dem politischen Engagement und dem philosophischen.
Ein positives Beispiel also eines das eine philosophisch Situation Zeige und dann wird es wirklich schwer konstruierter wollte er scheinbar einfach noch was zu miraak Krieg sagen ist er einmal,
der amerikanischen Truppen in den Irak und das der Notwendigkeit dass man sich als Philosoph der einmischt.
Also da wird's wirklich schräg.
Sprich denn hier davon dass die Machtverhältnisse so ungleich sein dass man eigentlich nicht mehr von kommensurabilität sprechen kann,
aber wenn wenn die USA und der Irak im Hinblick auf.
Macht so ungleich sind dann sind sie doch immer noch im Hinblick auf mach zu Ungleichheit auf den Maßstab hat man doch.
Zweitens aber sie ist auch außerdem so dass man wählen müsste man kann nur für das eine oder das andere sein.
Und die Verpflichtung sich zu entscheiden hat dann dazu geführt dass große Demonstrationen stattgefunden haben.
Und drittens entstünde darin eine Distanz zu macht dir eben genau als.
In diesen Demonstrationen und dem Ausmaß der Demonstrationen deutlich würde.
Also da ist es dann nur noch arg konstruiert ich finde es extrem unplausibel als Beispiel sowieso und zeig mal sagt nichts.
Aber was ich noch interessant findest wenn er dann sagt die Politik zielt auf die Veränderung von Situationen in denen es um bestimmte Gruppen geht die Philosophie erfindet Probleme die alle Welt betreffen.
Und dieses Erfinden von philosophischen Problem ist eine vollkommen andere Methode und eine vollkommen andere Form des Urteils als der politische Aktivismus.
In dem nächsten großen Teil seiner seines Vortrags geht er dann auf die Idee der Universalität ein er sagte mich philosophische Probleme sind haben immer den Charakter der Universalität.
Also das Thema des philosophischen Orgasmus muss ja um eine Theorie der Universalität ergänzen.
Engagiert sich doch der Philosoph in der paradoxen Situation im Namen universelle Prinzipien was genau aber ist diese Universalität er wird es dann in acht Thesen vorbringen.
An der Stelle dieser Diskussion dieses Vortrags ab weil bzw die die genau am Text entlang gehen der Diskussion dieses Vortrags ab weil.
Mir an der Stelle schon nicht ganz klar war.
Mir scheint es sehr konstruiert auf bestimmte dreiheiden zahlen.
Esens Sosein Insel Muster und schematismen gebracht werden zu wollen.
Das müsste man das in der Form definieren und es wird auch nicht an Gegenständen Anfragen wirklich erläutert sondern.
Illustrative eingeführt und die These wird aufgestellt die wird letztlich eigentlich am Beispiel an.
Hält aber sie wird kommt aus dem Nichts eigentlich aus alarm Badiou und aus diesem Vortrag.
Und so auch dieser Bezug zur Universalität mit der ich noch nicht so unendlich viel anfangen kann.
Was mich für meinen Podlog dann noch viel mehr interessiert habe aber das betrifft leider nur den Anfang.
Und eine Stelle die Shisha korovka und immer wieder in leichten Variationen.
Hättet ihr das der Beginn von Shishas Vortrag mit dem Titel Philosophie ist kein Dialog zeigt nicht nur der die Überschrift würde ich sagen.
Vor allem in der einleitenden Worte der ersten zwei Absätze löschen.
Die deutsche Übersetzung klingt immer sehr viel weniger nach Shisha aber egal trotzdem vor.
Also für Sophie ist kein Dialog ich bin mit was ich lass mal,
Einsatzzweck das auch nicht ich bin mit Banjo eine Meinung wenn du mit Platoon betont Philosophie sei axiomatisch und die Frage aufwirft wie sich der wahre Philosoph überhaupt erkennen lässt,
man sieht sich im Café gegenüber und wird aufgefordert kommen wir diskutieren das aus,
der Philosoph wird sofort sagen es tut ihm leid er müsste los und wird zusehen dass er schnellstmöglich verschwindet,
ich hielt immer die späten Dialoge Platons für seine im eigentlichen Sinne philosophischen.
In ihnen spricht eine Person fast ununterbrochen die Einwürfe der anderen,
im Sophisten z.b. würden kaum eine halbe Seite füllen Sie lauten etwa und du hast recht ganz offenbar so sei es,
und wieso auch nicht Philosophie ist kein Dialog.
Man nenne mir auch nur ein einziges Beispiel eines erfolgreichen philosophischen Dialogs der nicht dein flüchte lichess Missverständnis war,
Das gibt's selbst für die prominentesten Fälle Aristoteles hat Blatt und nicht richtig verstanden Hegel,
dem das vielleicht gefallen hätte hat der Verständlichkeit nicht richtig verstanden und krasser noch hat Marx dem es vielleicht nicht darauf ankam Hegel missverstanden.
Und Heidegger hat im Grunde genommen alle in allem missverstanden kein Dialog also aber gehen wir weiter.
Und dann springt er so ein bisschen zu der aktuellen Relevanz von Philosophen.
Für die Frage des Zeitgeschehens aber für mich ist jetzt an der Stelle zumindest mal diese Frage nach dem Dialog.
Nicht ganz unerheblich weil.
Weiß ich an eben entscheiden da stelle diese Selbstgespräche von sprechen mit anderen und sein sie sollen solche Figuren die nur sagen so ist es bei Toys.
Wie recht du hast kluger Kopf oder so irgend sowas sagen und sie sind so minimaler Farben dass ich so ein Selbstgespräch einfach gänzlich anders strukturiert.
Philosophie ist kein Dialog aber möglicherweise ist Philosophie dieses Selbstgespräch.
Bei Hannah Arendt ist habe ich ganz am Anfang bei einem einigen der ersten Folgen immer wieder aufgegriffen und zitiert und mitgeführt und gedacht.
Wie geht's um die Formulierung dass man sich selbst ein.
Diese mit sich selbst nicht übereinstimmenden nur in dieser Form des Selbst Gesprächs und mich mit sich selbst sprechen können kann man,
sich ein Fremder und zugleich ein Freund sein und darin.
Nur die Voraussetzung finden um überhaupt jemanden einen Freund zu sein also diese Selbstgespräch als ein mit sich selbst nicht.
Übereinstimmendes ein erleben dass man mit sich selbst nicht überein stimmt diese Form ist wesentlich für.
Hannah Arendt eigentlich auch für philosophisches Denken und alarm Badiou erwähnt in seinem Vortrag unter anderem Herr dass man also diese Ressource der Fremdheit.
Weizen Buchtel oder so ähnlich von.
Am Edersee aber hat damit nichts zu tun egal aber dass man diese Fremdheit das ist ein wesentliches Merkmal im philosophischen Denken sei ist eigentlich dass Sie mit dieser Fremdheit beginnt.
Aber zitiert auch noch irgendwo lagern wenn er.
Ja er sagt wir nennen das Subjekt denken.
Also wenn erste These lautet das Grundelement des universellen ist das Denken,
wir sind das Subjekt denken insofern es in einem Prozess im steht der die Gesamtheit des vorhandenen Wissens durchbricht oder wie lange, sagt insofern sind der Perforation des Wissens entsteht.
Oder was ich nämlich auch schon mal vor vor langen vor vielen vielen Folgen zitiert habe.
Ich weiß nicht ob ich wirklich zusammen bekommen aber.
Emil Cioran hat in einem Aphorismus formuliert.
Müssen die alle Erkenntnis beginnt mit einer unmöglichen Verletzung des Geistes.
Hier wörtlich heißt jeder Beginn einer Idee entspringt einem merklichen Verletzung des Geistes.
Nach der Verletzung nach diesen nach der Perforation des Wissens.
Und eigentlich im nach dem Scheitern.
Adorno beispielsweise verbunden mit der Mannigfaltigkeit des objektiven also der Gegenständlichkeit die sich immer wieder.
Wenn das Denken quasi damit konfrontiert ist.
Zum Scheitern das nur mit sich selbst irgendwie daneben Kontakt bestehenden Denkens führt und daraufhin warst eben die Vorrang des den Forellen.
Das Objekt weist bei Badoo.
Findet sich das genau eingebunden eigentlich in die Idee der Universalität und ohne Universalität.
Und es ist noch mal eine Frage der ich jetzt in den nächsten Tag noch nach gehen muss also was genau dieser diese Unterschied ausmacht.
Mir würde bei der Idee der Universalität dieses Phänomen des Scheiterns fehlen so ist zumindest mein Verdacht.
Ich wüsste gerne wo die eigentlich bleibt die sie dir das Scheiterns.
Wenn er sie schon mit der Perforation des Wissens eigentlich eingeführt hat.
Und an der Stelle ist vielleicht noch mal der Hinweis oder dieser Rückbindung an auch an einer der ersten Folgen.
Wichtig warum ein Selbstgespräch nicht das ist was Gleis.
Mit der ein Märchen Verfertigung der Gedanken beim Sprechen bezeichnet hat dir voraussetzt dass man es jemanden anderem erzählt S2 egal wem aber jemanden anderen.
Weil dieser dieser andere dieses gegenüber jemanden ist der 1.
Über manchen Scheitern in Gedanken einfach nur als anderer.
Vielleicht nicht hinweg hilft weil das wär zu positiv formuliert aber hinweg täuscht oder hinweg trägt.
Sich selbst ein Fremder ist dann hat man diesen Riss sozusagen selbst.
Mit sich herum zu tragen und entkommt diesem scheitern nicht.
Das Scheitern ist in dir selbst Gesprächssituationen eigentlich eingebaut.
Das zumindest meine Vermutung momentan 115 Folgen rein oder so.
Scheitern es ist dort eingebaut weil man.
Ja warum eigentlich ich weiß es auch nicht das weiß ich nicht vielleicht weil man eine Kommunikationsform.
Was der Kommunikation eigentlich als sie die schon widerspricht nämlich.
Dass man die Gedanken ja bereits kennt so sollte man meiden also weiß was der andere der Mann selbst ist dabei wirklich verstanden hat.
Und doch darüber dass man es in so eine Kommunikationsform bringt.
Springt man sich so denkt man sich sozusagen.
Sprengt man sich sozusagen in eine Distanz.
Und in der III scheitern wieder auf.
Scheitern von Erzählung das Scheitern von Begriffen und vor allem eben von Begriffen weil sie.
Also ich würde sagen das kann man ganz dialektisch und dekonstruktivistisch lesen.
Dann muss ich ja noch das immer noch was muss ich auch noch weiter das muss sie noch genau erfassen.
Ich bin Märklin meine Augen zufallen scheitern hat einfach ganz handfeste.
Aber ich mache das in den Momenten in denen meine Augen so zu fallen oder so schwer werden habe ich den Eindruck bekommen manchmal die.
Wo stand es alles mit diesen ganzen Zwielicht Überlegung für Sophie im Zwielicht am Abend.
Hegel Eule fliegt erst am Abend.
Egal also mit den Überlegungen zu tun.
Badiou mir weniger konfusen Überlegungen zum Ereignis und der Überleitung zu Fuß schießt kein Dialog aber was ist es dann und dich in den Versuch.
Mit den heutigen notizen so ein paar Anknüpfungspunkte wieder zu.
Zu entstauben die mir so ein bisschen aus der Hand gefallen waren so Velten zum.
Zu der Frage nach dem Scheitern zur Folge nach.
Den Verletzungen Idee als unmerkliche.
Verletzung des Geistes Perforation des Wissens.
Denken als ein als ein Scheitern des Denkens und Selbstgespräche als eine Form dieses Denkens.
Möglicherweise auch eines Denkens das genau dieser Form entsprechen kann weil es nicht rhetorisch sein kann.
Weil man sich im Selbstgespräch nicht einfach so trickreich mit schönen Worten.
So einfach überlistet weil man sich selbst eben sehr viel transparenter ist beispielsweise.
Okay aber nicht dass das nur für ein anders und schließe für heute.
In diesem Sinne dann bis morgen.
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24. April 2017, die 114. Folge. Ich hab mich heute – folgenschwer – gefragt, warum manche Tage sich so gar nicht irgendwelchen einfachen Unterscheidungen (wie: gut – schlecht) fügen wollen. Und im Scheitern dieser Unterscheidung tritt der Tag mit donnerndem Schweigen in seiner ganzen, grossen Unruhe auf die Bühne; als Frage, als Zumutung, als Gelegenheit der Erkenntnis vielleicht?
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24. April 2017 die 114 Folge von Podlog.
Es gibt so Tage an denen ist relativ klar schon eigentlich da ist mir noch gar nicht richtig durch den Tag durch bis gleich wann guter Tag und an anderen Tagen.
Bis spätestens am Ende klar das war er ein schwieriger Tag.
Und manchmal einfach ein richtig schlechter und dann gibt's Tage an denen.
Der Tag ist so zu beurteilen eigentlich einiges von Tagen von dem was so ein Tag einem bietet vernichtet die allermeisten Dinge Sinn.
Gar nicht eindeutig in dieses gut oder schlecht Schema einzuordnen der Tag als solches wenn er dann in der Form bewertet werden soll.
Was anno Schmidt ein Tag ist mozaik nennt also ein.
Ein Stückwerk ein ein zusammen gestückelt das etwas von dem vielleicht 50 Minuten oder so letztlich auf 24 Stunden etwas zählen.
Und der Rest ist in dem großen Loch der Bewertung dieses Tages verschwunden.
Und heute habe ich unter anderem darüber nachgedacht was es heißt weil mir das an diesem Tag heute na ja nicht nur aufgefallen ist sondern eigentlich.
Es war so eindeutig anders so ganz seltsam der Tag fiel so ein bisschen aus allen.
Anderen Tagen irgendwie heraus ich meinen Sack natürlich nicht am Tag sondern vermutlich einfach an dem wie ich darüber nachgedacht habe.
Und es fällt einem natürlich auch nur auf wenn man wirklich darüber nachdenkt.
Nicht bewerten von Tagen die Unmöglichkeit eigentlich ein solches Urteil über einen Tag zu fällen.
Es weder als einen guten noch als einen schlechten Tag erscheinen zu lassen.
Salz sozusagen als einen neutralen Tag zu beobachten an dem es gar nicht möglich ist so ein Urteil über den Tag zu treffen.
Dadurch wurde das sagen erst so richtig einen Tag ein ganzer Tag.
Eine aus dem kann nicht rausfallen kann weil es in dieses Bewertungsschema nicht passt sondern in dem plötzlich der ganze Tag steckt.
In der Art und Weise mich darüber nachgedacht habe erschien mir das als ein als eine Folge von dem Scheitern.
Also weil ich nicht weil ich diesen Tag einfach so in dem ich konnte ich einfach so wenig habhaft werden ich hatte mich gefragt was das was das denn jetzt war Sonntag.
Dann am auch natürlich bei.
Weil manchmal in seinem Leben einfach so in so Situationen ist oder in zwei Abschnitten in denen dann Fachtage.
Weil es momentan mal gute und mal weniger gute Tage gibt z.b.
Oder bei Mann zu gewissen Zeiten.
Das Gefühl hat man hat sich man kann sich überhaupt nicht auf Tage einlassen und an anderen nimmt einem der Tag völlig ein.
Und wenn dann in so einer Serie von Tagen einer auffällt dadurch dass er das an ihm eigentlich diese Unterscheidungsmöglichkeiten scheitern.
Dann ist in diesem in diesem Scheitern dieser Unterscheidung in dem Scheitern der Beurteilung.
Fast schon mitzunehmen diesen.
Mit einem vielleicht was man am besten ein Donnern das Schweigen nennen kann mit so einem donnernden schweigen der Tag plötzlich in seiner.
Aufgetreten Fehler aufgetreten weiß ich nicht.
Micha die Beobachtung unter anderem an.
An buddhistische an buddhistische Lehren.
Das Bewusstseins ist dass es immer.
Und fast nicht verhinderbar alles unmittelbar in gut oder schlecht unterscheidet.
Ich habe noch mal bei mich das daran erinnert hat recherchiert aus worauf sich das bezieht im Buddhismus das irgendwelche Texte oder woraufhin diese Überlegung.
Formuliert es gab anscheinend ein.
Einen chinesischen Jan Mönnich.
Kanji Susan auf japanisch heißt ja auf japanisch Kanji Susan chinesische chinesische weiß ich nicht wie ich es aussprechen.
Der Staub auf jeden Fall im Jahr 606.
Und es gilt laut Wikipedia als der dritte chinesische Patriarch bist John Buddhismus.
Und ihm ist der Text zu geschrieben in dem es heißt.
Auf Englisch übersetzt two to set up what you like ergänzt what you dislike is the disease of the mind.
The great way is not difficult for you have no preferences and everything becomes clear in an disguised.
Make the smallest distinction our father in heaven and earth that infinite Leopold.
Bist du sie wird schön sein hautnah opinions forget anything to setup what you like is what you dislike is the disease of the mind.
When the deep meaning of things is not understand the meins ist in showpieces disturbed Tour Norway.
Ich weiß gar nicht was mich an diesen Überlegungen heute eigentlich so umgetrieben hat aber die Frage nach dem.
Die Frage nach der nach der um Bewertbarkeit von Tagen,
diese wird dieser Möglichkeit zur zur Einsicht in sollen in eigentlich den Umstand dass Sonntag möglicherweise einfach viel mehr ist als nur.
Viel mehr als nur so ein Land wie ein guter oder ein schlechter Tag ein sortierter Tag.
Meine solche Rekonstruktionen zu einer Beurteilung die eigentlich immer dem nachgeordnet ist und zugleich eigentlich auf die auf das ganze erleben.
Zurück wirkt als könnte man sich praktisch wie nachträglich eigentlich.
Noch mal die das Erleben verändern indem man ihm noch einen anderen Namen gibt und.
Oft einfach völlig erfolgreich aber eben um den Preis dass alles aus rausfällt was also aus der Erinnerung rausfällt was nicht sich diesen Schema.
Anfasst oder in dieses Schema sowieso schon fällt.
Mir schien dieses irgendwie schien irgendwie diese Überlegung wie so eine Art dialektische.
Dimension zu haben oder so eine dialektische Lisa zuzulassen insofern als dass man sagen wenn man die eine oder die andere Seite dieser Unterscheidungen.
Bevorzugt man immer in dieser Unterscheidung landet.
Egal ob man nun die eine gegen die andere auszuspielen sucht oder andersrum man löst sich daraus nie aber in dem Scheitern dieser Unterscheidung.
In der Reflektion sein auf diese Unterscheidung hin scheitert diese Unterscheidung und darin.
Eine Form von Erkenntnis die Voraussetzung darin besteht dass man über diese Beurteilung hinaus gelangt.
Und in meinem also die man wahrnehmen oder leben heute ist eine Konsequenz und dann nimm die dass mich dass dieses,
ich Unmöglichkeit das zu beurteilen in irgendeiner Form fast schon wie so eine gewisse Unruhe versetzt.
Bei der Tag einfach so überfordert großes wenn nicht rausfällt.
Und dabei war es jetzt gar kein besonders ereignisreicher Tag sondern ihn relativ normal aber.
Aber auch diese Unterscheidung auch diese Beurteilung von Tagen scheitert wenn es einmal sein wenn einmal der Wurm drin ist.
Und dann wird so ein Tag unglaublich groß.
Ich weiß gar nicht mehr damit anzufangen eigentlich als dass ich das nur beobachten kann.
Und dass ich den Verdacht habe dass das unter anderem darauf hindeutet das Beben in diesem scheitern.
Unterscheidung in dem Scheitern von Beurteilung.
Möglichkeiten zur Kenntnis liegen möglicherweise keine einfachen positiven Erkenntnis im Sinne von einem einer sitzenden Erkenntnis etwas zustimmen das.
Aber letztlich sollen eine so eine Art auflösungs Bewegung.
Die vielleicht sogar sein eine.
Auflösungs Bewegung als eine als eine weiß ich nicht technologische Metapher oder technologisch anders gefasste Metapher des.
Dass der Dialektik wenn man sagt Auflösung in beiden Hinsicht neben dem Auflösen etwas ist dann deshalb verschwunden.
Und zum anderen auflösen im Sinne von wie ein wie eine Fotografie.
Höher auflösen in diesem scheitern steckt als und die sind Doppeldeutigkeit vielleicht von auflösen drin.
Gelingt mehr in den Blick zu bekommen durch das Scheitern der Unterscheidungund zugleich.
Nur um den Preis oder durch das Verschwinden oder den Verlust oder das zerfallen eben das Auflösen ist diese Unterscheidung selbst.
Den ganz konkreten Fall ganz einfach so eine ganz schlichte Bewertung eines guten oder schlechten Tages und in dieser.
Sagen konfrontiert mit der Unmöglichkeit den Tag in irgendeiner Form in dieses auch nur ganz einfache Schema überhaupt zu bewerten.
Sowieso eine Kaskade von.
Auflösung von von scheitern von Unterscheidung eingetreten die dann.
So eine ganz unruhige Situation hinterlässt in der arbeit der Tag als Tank.
Ziemlich beeindruckend groß dann da steht ja keine Ahnung ja so.
Diese Figur des Scheiterns von Unterscheidung oder.
Das auf sein bis die einzige der diese diese Figur das Wahrheit.
Allein im Scheitern von von Wahrheit.
Aussagen von Urteilen nur im Scheitern von Urteilen.
Ich überhaupt die einzige Form von zugänglicher Wahrheit zu finden und die Samen weiß ich nicht diese Resonanz dieses in solchen weiß nicht Überlegungen jetzt eben wie den.
Gerade notierten hat fasziniert mich vielleicht ist es alles Quatsch vielleicht ist es.
Also vielleicht höre ich nur diesen Zusammenhang wahrscheinlich geht's so einfach nicht mehr müsste sich irgendwie auch vermutlich die Texte irgendwie noch kritisch anschauen.
Insbesondere wenn es sich um so hochgradig.
Ausgelegter texte handelt wie religiöse Quellentexte aus vergangenen Zeiten.
Elaborierter ausgelegte Texte wie die Arbeiten von Adorno oder so.
Aber mich interessiert diese Figur dieses dieses Zerfalls moments.
Als Erkenntnis als Erkenntnis Instrument als.
Als Figur der Erkenntnis eigentlich als Unterform von der Kenntnis.
Form eigentlich der Vermittlung selber.
Das bringt mich natürlich weiten mein Dissertationsprojekt rein aber.
Soll es nur an so einer kleinen Frage wie ich eigentlich ob dieser Tag ein guter oder schlechter Tag war und an der Unmöglichkeit das zu entscheiden.
Diese Idee der Achtsamkeit oder dieses achtsam.
In der Achtsamkeit wird sowieso man sagen achtsames beobachten ist kurz ein paar Achtsamkeit.
Also einer nicht urteilen Haltung des Bewusstseins.
Wobei Bewusstsein vermutlich schon zu konkret und in der Regel zu spezifisch auf urteilen formuliertes.
Also vielleicht einfach allgemeiner formuliert Menschen würde man vermutlich sagen.
Ich habe wie gesagt keine Ahnung wo mich das hinführt bzw zu welchen Anschluss Fragen oder so.
Es war nur einfach so nervös sonntags von unruhiger Tag.
Und unruhiger Tag Servers eigentlich.
Also ist muss man fast eigentlich als Metapher verstehen weil es ist keine also es ist eigentlich eben der Hinweis darauf dass der Tag sich.
Einordnen lässt dass es nicht in irgendeine Unterscheidung zulegen.
In der er dann in Ruhe lecker sondern.
Dieses dieses Scheitern selber verursacht diese Dynamik der Ruhelosigkeit oder dieser.
Unruhe erinner mich natürlich auch an die diese Figur der Oder Idee das Löschen von Unterscheidung.
Von Stefan und Tina in München ausgerechnet eben die Form der Unruhe.
Über die Liste der gelöschten Unterscheidung sprechen.
Und das tetralemma und die Position des dieses nicht und jenes nicht das alles auch nicht und.
Weder das eine noch das andere noch beides noch weder noch und auch das nicht als fünfte Position.
Diese 5 Position bezeichnet er letztlich auch nur eine Figur eben dieses Scheiterns und ich hatte das schon mal versucht.
Mehr oder weniger hemdsärmelig weil in so ein Schema gebracht und das ist zum Scheitern verurteilt aber eben in.
Weniger konstruktiven Sinn.
Das mit dieser bekannten Trias der Dialektik zusammenzubringen dieses Schema da zusammenzuführen.
Aber okay wenn ich da ein Steig dann mache ich mir das mit dem.
Nicht urteilen des Tages eigentlich fast wieder zunichte.
Ich belasse es einfach bei den kurzen auch wenn ich nicht weiß wo es mich hinführt vielleicht zunächst vielleicht kommt das noch mal.
In diesem Sinne dann bis morgen.
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23. April 2017, die 113. Folge. Ein paar Nachträge zu “Wissenschaft und Religion”, Systemtheorie und Ideologie(selbst)kritik, Gesellschaft und Reflexion, Dialektik, Kritik, Dekonstruktion, und vor allem mit meinen Schwierigkeiten damit. Ausserdem kurze Notizen zu Podlog-Problemen. Die ich immer wieder nur notieren kann, auch wenn ich (hoffentlich nur: noch) nicht weiterkomme. VIVE LA MERDE! (Armen Avanessian auf twitter)
Quelle:
https://twitter.com/aavarmen/status/856207836929552385
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23. April 2017 die 113 Folge von Podlog.
Heute nur Tiere ich nur kurze Nachträge zu.
Zu der gerade produzierten und noch nicht veröffentlichten Folge von NoRadioShow.
zwischen Wissenschaft und Religion und entgegen meiner fahren werde nicht über den March for science gesprochen aber zumindest trotzdem ganz eigentlich ganz Produktiv mal über die Unterscheidung von Wissenschaft und Religion unter den unterschiedlichen Gesicht,
Dabei finde ich unter anderem besonders interessant das eigentlich Stefan aus zu einer Sozialarbeiter Sicht.
Und aus seiner theoretischen Perspektive von Institutionen beobachtungsschema hatte Wissenschaft und Religion eben als Institutionen.
Als unterschiedlichen Situationen beobachtet hat.
Und Regula vor allem die Machtfrage stark gemacht hat als politische Theoretiker ist das natürlich ihr ihre Perspektive.
Diese Differenz ist mir dann aufgefallen vor allem deswegen weil ich eben diese Entscheidung mit dem Fokus auf Wahrheit und die unterschiedlichen Wahrheitsansprüche beobachtet dass es,
worum es mir geht wenn ich Wissenschaft und Religion beobachte.
Gib mir natürlich auch noch rum mehr also wenn man soll den March for science angeschaut z.b. dann dann geht es auch um ganz sein ganz real soziale,
so die teten die dieser Unterscheidung,
nicht diese aber eine z.b. in dem Fall Wissenschaft und Politik annimmt welche Züge diese Unterscheidung annimmt.
Aber in dem Fall schon ist schon Religion ging es mir eben wer meine Perspektive eben die der und Scheidung von unterschiedlichen Wahrheit Konzeption nicht konnte Jonesmann unterschiedliche hat begriffen wenn man davon überhaupt sprechen kann von unterschiedlichen bereits begriffen.
Also das muss man sich dann genau anschauen aber Eier.
Bei dieser Unterscheidung ist mir noch mal klar geworden dass es dass es mir unter anderem ganz persönlich schwerfällt.
Anders als also Song von Luhmann und der Idee der funktional differenzierten Gesellschaft kommend anders als einfach in diesen Begriffen über Wissenschaft und Religion zu sprechen es bietet sich dann Heizung an einfach weil sie,
auch in dieser Unterscheidung von Wissenschaft und Religion eigentlich auch diese moderne funktional differenzierte Gesellschaft zum bisschen wieso ihren anfangen haben aber.
Nicht unbedingt da aber zumindest darin einen sehr guten Ausdruck fand.
Dies + also dieser Gesellschaftstheorie Luhmann gerade für solche Fragen solche Unterscheidung besondere Plausibilität gewinnt,
sie drängt sich da nahezu auf das hilft einmal garnichts wenn man zu dem Schluss kommen muss dass diese Form der Gesellschaftstheorie Luhmann es heute zumindest,
Weil sie ja eben mit einer anderen Form fassen ich Form aber mit einer anderen gesellschaftlichen.
Ja also keine anderen gesellschaftlichen Realität,
konfrontiert es mit anderen Beobachtungsmöglichkeiten und Notwendigkeit einfach Beobachtung und Reflexion von Gesellschaft und dem sozialen ist heute eine andere als damals.
Als Luhmann das geschrieben hat und mit dem Material das Lumen mit dem dummen seine Arbeit geschrieben hat.
Und mir fällt dabei auf wie plausibel wird es scheint und wie sehr ich das aber trotz alledem eigentlich Widerstreben nur.
Verwende weil ich weiß um die Probleme die eigentlich diese Unterscheidung hat so einfach ist es damit halt nicht getan und.
Und dann habe ich auch z.b. Armin Aziz Position zu dem Thema angesprochen und.
Und mich gefragt was man.
Also und ich habe es dann zu kritisch beobachtet und gesagt dass ich ihm auf den Eindruck habe das eben diese des Diagnose der und der.
Funktional differenzierten Gesellschaft letztlich eigentlich so eine Art normative Komponente bekommt wenn er das liegt natürlich auch daran dass ich das z.b.
sowas ist aber alles über Politik geschrieben hat und dabei die normative Komponente eben aus dem Gegenstand eigentlich kam und mit seiner Theorie,
dann zusammen so eine Einheit ein ging aber das meine ich.
Das daran meine ich ebenso ein bisschen auf diese Gefahren nicht die Gefahren aber das meine ich zumindest so ein bisschen diese.
Diese Probleme diese ideologischen Probleme der.
Eine eine sich selbst in sich selbst Gefallenen und sich selbst.
Auf sich selbst ätzenden Gesellschaftstheorie zu sehen.
Wenn wir da rauskommt ist meines Erachtens noch nicht ganz ganz,
transparent oder so wenn überhaupt das transparent sein kann möglicherweise ist es eher nur dekonstruktive oder destruktiv zu erreichen und eben,
eine Art dialektischen Lektüre und Kritik dieser Überlegungen im Kontext eben aktuelle Ereignisse oder eben im in der genauen Auseinandersetzung mit bestimmten Text nur nicht den Eindruck.
Dass das ist noch zu machen und es ist auf jeden Fall anders zu machen als.
Als ich das sagen soll also mehr als ich das so an anderen Stellen sehe.
Die zweite Beobachtung die ich einfach jetzt nur noch ganz kurz und dem Nachtrag anmerk weil in den Outtakes sind wir darüber gesprochen kurz Stefan und ich.
Ich habe ihm erzählt dass ich mit dem Podlog so ein bisschen an dem Punkt bin wo ich nicht mehr weiter weiß.
In manchen Hinsicht fällt mir dieses dieses sprechen wie in so ein riesen schwarze Kiste und verschwindet und ich komme an meinen Mann nicht mehr so gut dran,
deportes Probleme eben von gesprochener Sprache und diesen Material.
Ich mag die Art zu sprechen und das Zuhören und diese Art der Reflexion,
und ich bin immer noch davon überzeugt dass daraus was Neues entsteht aber ich habe so ein Problem wie ich das irgendwie zusammen bringen mit anderen Formen des Arbeitens auch mit anderen Medialisierung Form also,
wie bringe ich das mit Notizen zusammen wie kann ich das Verlinken und so wie kann ich wie kann ich das einbauen und ausbauen und wie schließe ich daran an,
wie kann ich auch so arbeite so repetitions Schleifen machen anders als.
Möglicherweise geht es eben nicht anders als das noch mal hören und daran anschließend.
Habe das noch mal zuhören kostet etwas zu viel Zeit wie es eben anzusprechen.
Also wenn die notiz zu viel kostet zu zumachen zu erzeugen wie wieder herauszusuchen.
Ist das denn ein eindeutiges auf dieses so eine Art.
Und Praktikabilität hin oder so ich weiß es nicht.
Vielleicht ist es gerade dieses widerständig im Moment eigentlich das materials das irgendwie dazu spricht dass man.
Das ein behindertes ist ebenso leicht zu nutzen ist und dass es sich so ein bisschen sperrt gegen diese möglicherweise ist es gerade in konstruktives eigentlich ein ganz konstruktives Moment oder so.
Mich macht es diese Eigenheit aus und auch lässt es eben in diesem Arbeitsgedächtnis zumindest in der Form.
Nicht ausgeschlossen das ist dann irgendwann wenn es Google schafft meine Audiofiles komplett und kostengünstig in schöne Textdateien zu packen.
Mal wieder anders zugänglich sein wird dieses Material und ich bin eigentlich fast sicher dass das bald irgendwann also irgendwann sehr gut technisch möglich ist aber bis dahin ist es vielleicht die Art und Weise wie sich diese Form.
Des Sprechenden Denkens und diese Form des Podcasts,
als als Art der Reflexion als Arzt zu arbeiten als Arbeitsinstrument überhaupt erst in seiner Eigenheit zeigt nämlich in seiner Widerständigkeit.
Gegen die üblichen formen,
ja z.b. Verwertungslogik in Artikel hinein oder ein in die anderen arbeiten an denen man so schreibt Bücher zu werden dass ich so ein sprechendes denken vielleicht Zucker.
Gegen dieses Bücher schreiben wendet insofern es dazu.
Nur auf der indirekte Art und Weise beiträgt,
wenn überhaupt ich weiß es nicht also ich bin noch ich merke einfach immer wieder dass ich da mehr Fragen als Antworten habe und selbst obwohl ich das mach daraus ergibt sich noch nicht viel mehr.
Also ich weiß dabei einfach noch nicht viel mehr.
Ich finde es sehr faszinierend aber die Probleme sind nicht ganz einfach also diesen zu meinem Leben.
Interessante Probleme zum anderen aber auch Probleme.
Also Dinge zu denen ich gerne eine Lösung hätte.
Auch wenn es kurz notizen hören aber zumindest mit denen billigstes für heute mal belassen zum.
Komme ich heute jetzt in meiner in meinen Notizen auch nicht aber vielleicht hat er das auch gar nicht verdient ich hoffe verschwindet einfach in der Versenkung der Bedeutungslosigkeit in der es verdient hat schon von Anfang an.
Verschwunden gewesen zu sein.
Morgen steht für mich auf jeden Fall jetzt erstmal die Lektüre von Aktualität Philosophie und Aktualität an wo ich die Rezension fertig schreiben möchte und dann Männer ticken nachbearbeiten.
Für morgen guter Plan soll ich wieder fit bin das Wochenende war ich es leider nicht.
Aber am denken muss ich ein an diesen notizen jetzt davon hältst mich zumindest nicht ab.
Wie Armen Avanessian auf Twitter so treffend geschrieben hat wie flammert.
Tut auch alles Licht der Präsidentschaftswahlen aber es trifft auch so.
Es lebe die Scheiße in diesem Sinne dann bis morgen.
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22. April 2017, die 112. Folge. Heute nur ein paar kurze Notizen, da für mich der Tag der Demonstrationen leider ausfallen musste. Von zuhause konnte ich aber zumindest über Twitter an den Ereignissen teilnehmen, und so ein hashtag bringt schon auch sehr spannende Einsichten zusammen. Für alle sichtbar wurde sich und andere hier sehr gut zerlegt… das sieht man auch nicht alle Tage.
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22. April 2017 die 112 Folge von Podlog.
Heute war der große Demonstrationen Tag hier in Köln mit laut nachrichten die einem der größten Polizeieinsätze der letzten Jahrzehnte.
Und es war heute auch weltweit an der March for science.
Zwei Ereignisse die eigentliche umfangreicher nackt.
Notizen the dürften aber ich konnte bei beiden heute nicht teilnehmen.
Weil ich ja leider nicht fit genug warum brauchst du gehen und deswegen den ganzen Tag über geschlafen habe.
Ich möchte mir aber zumindest die einzig dass ich ja also die dissen.
Demonstration in Köln habe ich ja soweit ich konnte über Twitter verfolgt und es war ziemlich beeindruckend weil.
Ende hunderte von Tweets pro Minute also 1000 eigentlich gefühlt.
Bis jetzt wurden man konnte dem Hashtag praktisch gar nicht wirklich aufmerksamen Folgen wann kommt das unmöglich alles lesen sollen wir halt mal eben in so kurzer Zeit hat lesen können.
Und doch hat das eigentlich diesen diese diese Ereignisse habe ich so zumindest den Eindruck gewonnen sehr gut dargestellt.
Gestern war meine Befürchtung ja dass das Unternehmen der AFD.
So viel Aufmerksamkeit gibt wie sie es eigentlich nicht verdient und die Proteste würden es einfach schlimmer machen.
Und diese Sorge wurde heute auch mehrfach auf Twitter so geteilt oder so geäußert bist du,
was man dann auf Twitter war auch gesehen hat war dass sich auf dem Hashtag alle möglichen,
ausgetobt haben die die Demonstrationen kritisiert haben und und ihre rechte Propaganda und und ihre,
Rassistischen ausländerfeindlichen oder sonstwie irgendwie einfach links kritischen Kommentare,
abgesetzt haben über diesen Hashtag versucht dann bist du auch kopieren und dadurch wurde dieser wurde diese meine ursprüngliche Befürchtung eigentlich so ein bisschen relativiert weil weil es dem ganzen so eine Art wie eine Art,
Berechtigung eigentlich auch mit Gips.
Ich habe gestern gesagt dass ich zu wohnen die Möglichkeit ein verteilter abzuhalten von einer Partei die noch nicht verboten ist für.
Aushaltbar Halte als auch die Gegenproteste und zwar in all ihrer Art diese heute,
wenn dies heute gezeigt haben und ja und ich finde auch die Proteste berechtigt wenn sie sich z.b.
kritisch damit auseinandersetzen dass dass dieser Parteitag von so einem Großaufgebot der Polizei geschützt wurde auch diese Kritik ist,
also auch diese Kritik kann man äußern unterm mein Eindruck war dass es also in dieser in diesem über diesen Hashtag eigentlich schon so krass differenziert beobachtbar,
im geschehen wäre vermutlich vieles davon untergegangen oder nicht so ganz aufgetaucht das um die Proteste sind ja weil es gehen friedlich geblieben friedlich geblieben Sim eine es gab einige Blockaden,
die mehr oder weniger erfolgreich waren der Parteitag spannt anstatt und dort hat sich die AFD zumindest der journalistischen Berichten zufolge weitestgehend selbst zerlegt also wahnsinniger glorreiches dieser Parteitag ja nicht verlaufen für die AFD,
Das auch nur bislang also wer weiß das Medienecho war auf jeden Fall groß und die Demonstrationen auch bunt und laut und.
So und es war auf jeden Fall ein Beitrag.
Ich sagen dafür dass so eine Stadt sich das in Zukunft zweimal überlegt ob sie so ein Parteitag abhält.
Zieh diesen an diesen Veranstaltungen einen Ort gibt und zwar mitten in der Stadt ob es sein muss ob man das nicht z.b. irgendwo in irgendeinen.
Weiß ich nicht in eigene Region verlegen könnte wo es keinen juckt wo vielleicht,
nur Sympathisanten wohnen oder so warum man das unbedingt in Köln machen muss das schreit natürlich nach Ärger und der ist zwar damit eigentlich provoziert und gewollt ganz sicher aber,
deswegen kann man den auch nicht auslassen also man kann und muss mal 8 und auch diese Präsenz zeigen.
Gut die andere Veranstaltung da March for science.
Der war von Anfang an eigentlich der Lächerlichkeit preisgegeben und und in Anbetracht des Umstandes dass zu sein in Bonn,
der March for science war und paar Kilometer weiter einer Demonstration für Demokratie und gegen Faschisten und rechtsradikales Gedankengut,
das zeigte noch mal sehr schön finde ich wieder so wie es wieso die Perspektiven eigentlich so Fast auseinanderfallen.
das eine ist eine ganz offensichtlich politisch Veranstaltung und das andere verwechselt sich mit Politik zu verwechselt Wissenschaft eher als einen als ein Unternehmen als etwas,
das ein politisches entscheiden ein,
ein politischer streitbare Stil wäre uns diese Verwechslung wurde er ganz trickreich das wurde nicht einfach für Wahrheit demonstriert als ginge das so einfach sondern für Wissenschaft Freiheit als wäre sie eingeschränkt z,
nur weil in den Zeitungen und des sozialen Medien heute wissenschaftlich Artikel nicht mehr die Aufmerksamkeit bekommen die sie selbst gerne hätten und sich wundern warum sie sie nicht haben oder so.
Formuliert man das als ein Problem der Wissenschaftsfreiheit und kann so über diesen Umweg wieder auf die Straße gehen.
Ist ein Zopf sein so ein absurder Buch das also ich finde den so krass durchsichtig und Enisa,
Gleichzeitigkeit zwischen der Demonstration in Köln und S25 und in Bonn und auch also,
bei Klaus kusanowsky habe ich auf dem Starken Zumba Sammlungen von tollen Plakaten von dieser Demonstration gefunden,
also da braucht man nicht erbrachten nicht kritisch begleiten und das ist das ist einfach sich selbst zerlegt.
Für mich sind heute beide Veranstaltung ausgefallen und ich hatte.
Gerne beides mir angesehen wer bald meinen zumindest auch gerne dabei gewesen.
Aber sowas gehört auch dazu dass nicht an einem Tag geht und 111 Folgen habe ich geschafft ohne.
Krankheitsbedingte Pause.
Deswegen heute nur ganz kurz in diesem Sinne dann bis morgen.
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21. April 2017, die 111. Folge. Heute ein paar Notizen zum Aufräumen, Verschlüsseln (SSL), Notizbüchern, Analogem und Digitalem, und der Vorbereitung von Revolution – oder zumindest ihrem kleinen Bruder: dem zivilen Ungehorsam.
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21. April 2017 die 111 Folge von Podlog.
Heute habe ich den Tag vor ihm im Wesentlichen mit Aufräumarbeiten und Vorbereitung.
Verbracht nämlich also den größten Teil davon hat die Umstellung meiner.
Webseiten auf SSL verschlüsselte also SSL-Verschlüsselung gekostet.
Jetzt sind alle meine Website soweit ich von ihnen weiß zumindest und sie erinnert dass ich sie hab,
nur noch verschlüsselt erreichbar und somit die Kommunikation zwischen den Nutzern und meinen Webseiten.
Ich hatte von dieser Umstellung einen Heidenrespekt weil nichts leider nicht hinreichend verstehen was dabei passiert und.
Weil es bislang sehr viele Schwierigkeiten gab gerade für Podcast die über WordPress gehostet sind.
Unser Beileid schon hier die nur ein ganz ausgewählte Zertifikate für diese Verschlüsselung.
seit neuem also nicht mehr so neu er war seit neuerem Erlaubnis sie auch let's encrypt Zertifikate die sehr einfach zu bekommen sind bei meinem Webhoster Links auch tatsächlich.
Mit einem Klick im Interface nach so in da,
in diesem Benutzerinterface von das bei posters einzurichten sind und dann muss man sich gar nicht weiter drum kümmern die aktualisierendes auch regelmäßig also diese diese.
Zertifikate sind jetzt zugelassen auch von iTunes und.
Es stand also dem eigentlich nichts mehr im Wege und ich habe Gott sei Dank und also dich wirklich krass dankbar für so eine tolle Anleitung gefunden im Syndicate für.
Wie man das macht mir zu stellt auch mit Berücksichtigung von möglichen podcasty auf sonderbares Seite groß werden kann und selbst.
Muss da nicht erwähnt ist aber selbst die Umstellung einer multi-site ging mit dieser Hilfe vollkommen problemlos,
hoffe ich das bislang gab es keine Probleme und die ist sind auch alle erreichbar.
Soweit ich das sehe sind die Folgen ein auffindbar und ja.
Ich habe keine Problem festgestellt ich würde sagen der die Umstellung ist geglückt.
Aber es ist ein Thema dass mich wirklich mehr beunruhigt als das selbst so ein erfolgreiches Ration eine Mut machen könnte weil im Wesentlichen habe ich mich so ein bisschen durch Anleitungen durchgeklickt.
Nicht viel aufwändiger und auch nicht komplizierter als z.b. weiß ich nicht.
Es ist vermutlich einfacher als fast jede Ikea Anleitung von irgendeinem Regal oder so.
Und da ist so einfach ist gibt's überhaupt keine Notwendigkeit dass ich irgendwas verstehe dabei und es ist so beunruhigt mich insofern als dass ich den Eindruck habe ich müsste das eigentlich.
Ich muss man eigentlich verstehen was man da macht.
Zumindest in solchen Hinsichten also bei diesem Thema das die man einfach mehr verstehen habe ich den Eindruck ich weiß nicht vielleicht täusche ich mich auch.
Ich würde es zumindest gerne verstehen.
Aber gut bis dann muss ich mich damit zufrieden geben dass ich zumindest.
Vergleich umgestellt habe und somit gewährleisten kann das sicher auf fruchtbar ist.
Aufräumarbeiten heißt aber auch in dem Fall vielleicht mal noch ganz anders Aufräumarbeiten gedacht die Vorbereitung.
Aufräumen im gegenteiligen Sinne ich habe heute ein neues Notizbuch bekommen und da kann ich habe von X17 Sohn Hersteller von.
System Notizbüchern also so System dieses diese Notizhefte zusammenbinden.
So einen Umschlag für für Suppe Zeiss Notizhefte bestellt und der kam heute zu meiner großen Freude und.
Ich muss sagen jedes mal ein neues Heft beginnen zu können.
Ist zugleich beunruhigend wie auch mit großer Vorfreude verbunden.
Aufräumen heißt in dem Fall also auch dass ich meine alte notiz Hefte die an Gefangenen und die fertiggestellten sortier und ein Ordner.
Was noch aussteht es dass ich sie scannen muss aber.
Ich hoffe ich schaffe das noch in befriedigender Qualität.
Das ist ein Thema dass mich ja dass mich nach wie vor umtreibt ich habe.
Auf meine Notiz neulich als ich den Pen addict Podcast gehört habe und mir darüber Gedanken gemacht habe wie schräg ist eigentlich ist dass es für Stift und Papier überhaupt keine Lösung gibt,
eine digitale Lösung nichts was auch nur im Ansatz dahin kommen würde.
An die Art und Weise mit Stift und Papier zu arbeiten was für mich keine überhaupt kein Vergleich.
Diese Notiz habe ich hatte stefan Schulz mir einen Kommentar auf Twitter geschrieben dass das wirklich alles schon gelöst ist und der war so ein bisschen also verwundert vermutlich besser.
So es ist so wunderschön beunruhigte Smiley oder so Emoticon ist ja kein Smiley.
Und ich weiß natürlich um diese digitalen Lösungen die dafür angeboten werden Apps mit denen man Notizen aufnehmen kann selbst mit denen man handschriftliche Notizen aufnehmen kann ich weiß um die Stifte.
Ist mittlerweile gibt auch für alle iPads auf die man das dann schreiben kann und sofort.
Und womöglich gibt sogar schon Handschrifterkennung die mehr oder weniger zuverlässig funktioniert wenn man halbwegs für Computer einsprechen schreibt,
aber das alles ist für mich ist kein Vergleich zu einem Heft und einem Stift in der Hand.
Und der hat und weiß wie man damit schreibt und notiert also praktisch ist das für mich noch so ein traumatische Unterschied.
Dass ich wirklich also ich kann nicht ich kann nicht behaupten dass das für mich gelöst ist ist vor blehm.
Es ist praktisch für mich überhaupt nicht löst diese Umstellung zwischen zwischen,
dem was man auf dem Computer schreibt den irgendwelche Apps rein verschwindet die dann mehr oder weniger nur noch auffindbar sind die sind dann eben an unterschiedlichen Orten verteilt gar kein großer Unterschied eigentlich zu unterschiedlichen Heften die man schreibt.
Ganz selten sind Notizen die man so in unterschiedlichen Programmen in unterschiedlichen Dateiformaten hinterlässt dann in der zentralen Suchfunktion tatsächlich als Text als Volltext zu finden.
Das beispielsweise bei Ampel mit mit dem mit den Mails.
Über das Apple Mail Programm funktioniert oder auch noch über hier.
Thunderbird aber B mit anderen E-Mail Programmen die andere aus anderen Gründen möglicherweise bevorzugt werden können schon nicht mehr funktioniert das gilt natürlich umso mehr.
Mit verschiedenen Apps mit den Notizen machen könnte oder machen würde.
Notiert und die Dinge verschwinden in einem nichts und kaum auffindbar.
Und in der letzten notiz die zu diesem Thema habe ich ja wenn dass ich für mich eigentlich ein so ein Wiki die.
Diese Art wäre wie ich das gerne notieren wollte aber es ist zu betreiben so umständlich und so ein Stück.
Ich weiß nicht vielleicht ins ich dann Frühstück wirklich schlechte Software die ganz schwere schwerfällig viel zu umfangreich in den Funktion also so ein einfaches.
Einfach zu betreiben ist auf einfache warm an der notwendigen Funktionen reduziert ist mit einer leichten Benutzerverwaltung und.
Schmeckt es Wiki oder so zum freien Gebrauch.
Auf eigenen Websites offen oder geschlossen mitteilen Teilbereichen die man öffentlich zugänglich machen kann und anderen die man für sich nutzt.
Mit einer App die man über den Desktop aufrufen kann muss sein Veränderungen erst offline und dann.
Synchronisiert werden können so dass man sie auch,
wenn ich von einer Verbindung zum Internet dabei hat und nicht darauf angewiesen ist mit dem Internet verbunden zu sein um in seinen eigenen notizen Verbindung aufnehmen zu können als solche Dinge.
In so einer praktikablen und klug gemacht Meise vielmehr,
und dass das fehlt ist für mich ein riesen großes Rätsel es gibt so viele verschiedene Programme die Teil Lösungen anbieten ja heißt das Zettelkasten Apple.
Oder ist die Tasten App von Markus Krajewski oder eben die Wiki Software von Wikipedia.
Oder einfach wordpress blogs oder ein ganz normaler text editor.
Und dann natürlich die verschiedenen Programme mit denen man schön Gesetze dokumente schreibt mit denen man PDFs erzeugen kann die intern auch noch Verlinkung zulassen.
All diese Lösung sind so halbe Lösung und Videos Bilder.
Sogar Audiofiles kann man problemlos Teilen problemlos hochladen sogar verlinken.
Kostet kein Geld mehr das anzubieten ist kostet kein Geld da ranzukommen.
Menschen nutzen das und stellen ihre Inhalte zur Verfügung aber mit Text in dieser Form brauchbar zu arbeiten.
Mit irgendeiner Art von irgendeinem Programm irgendeiner Lösung die das alles vereint und kann souverän damit umgeht die wirklich funktioniert.
Vernetzte Text sein dass zum Arbeiten anbietet ich kenns nicht.
Und ich habe jetzt schon viel dazu gesucht und recherchiert aber ich ich kenne es einfach nicht ich habe keine Ahnung wo das andere.
Hinz erstaunlich ich glaube auch nicht dass also warum soll nur ich dieses Problem haben mich weiß dass ich es nicht nur ich habe aber.
Warum ist es überhaupt ein so kleines Problem dass es dafür keine.
Keine bezahlbaren Lösungen gibt er Warum betrifft es so wenige dass es dafür keine Lösung gibt weil das finde ich schon mehr oder weniger auch beunruhigende Fragen.
Warum das keine kein kein wirkliches Problem für Menschen erscheinen sein scheint.
Dabei steht und fällt soviel mal nicht mit solchen.
Mit so einer Art zu arbeiten und mit Text umzugehen und diese Vernetzung zu denken und auch praktisch tun zu können zu wissen wie es funktioniert und.
Programme zu haben mit denen man das mit den man so arbeiten kann.
Stattdessen im Stehen zu hippe Seiten wie Bullet Journal Dotcom die analoge.
Systeme vorstellen wie man mit einem notiz Heft sowas leisten kann wofür scheinbar immer noch keinen kluge App gibt die das in der Form to.
Gut dafür für das was dort vorgestellt wird gibt es schon einige Apps die das eigentlich brauchbar machen können wenn man es digital machen wollte und das ist vermutlich eher für Liebhaber dies gerne noch in Hefte schreiben und so.
Zu gerne irgendwie das Material haben und so was ich auch nachvollziehen kann aber darum geht's mir gar nicht.
Ich gib mir wirklich um diese Arbeit mit Text in so einer Form die.
Ich weiß auch nicht ich weiß garnicht manchmal frage ich mich ob diese.
Liegt es an den Ansprüchen oder mussten eigentlich das Problem.
Gut aber also heute am 21. April wunder ich mich einfach mal drüber.
Ich habe nie gesagt keine Lösung aber mir ist dieses Problem eigentlich immer bewusster.
Und es ist nicht nur ein praktisches sondern auch ein theoretisches Problem es ist auch ein Problem für konkrete arbeiten jeden Tag.
Es ist auch ein Problem dass ich als Problem stellt und Frage stellen für wissenschaftliche wissenschaftliches Arbeiten und denken.
Kommst dafür keine Lösung.
Gibt und ob das nicht darauf hinweist dass es dieses Problem nicht gibt und mit nicht geben.
Also möglicherweise gibt es wirklich nicht er ist vielleicht habe ich nur dieses Problem und das ist dann mein Problem dass ich es.
Zu haben meine und es ist eigentlich gelöst oder und es müsste ganz anders funktionieren.
In gewisser Weise glaube ich auch dass es anders funktionieren ist z.b. ich den Eindruck dass über dieses sprechende denken.
Das ist schon ein Hinweis darauf gibt dass sich das verändert die Art zu arbeiten verändert.
Im Vergleich zu weiß nicht an traditionell wissenschaftlichen Selbstverständnis von arbeiten als das Schreiben von langen monographie.
23 Jahre lange Arbeit zu einem Thema große umfangreiche Bücher oder Sammelbände oder irgendwas mit.
und dass du dann in einem Verlag noch mal begutachtet und dann kommt raus und ist noch nicht überholt,
und man muss ich auch nicht zuschauen lassen beim Arbeiten sondern wann er präsentiert Ergebnisse wann veröffentlicht Ergebnisse.
Und in dieser Hinsicht habe ich schon den Eindruck dass z.b.
Solche Formate wie das Podlog aber das natürlich nicht alleine sondern andere Formate auch oder auch dieses Nachtlauf und ist jetzt auch endlich also.
Müsste ich eigentlich auch noch mal drüber sprechen irgendwann.
Nicht dass ich es jetzt schon verstünde und dass ich mir das alles angesehen habe falls dann doch sehr lang aber.
Ist Phänomen was die da machen wenn schon spannend.
Auf jeden Fall den die Frage nach der Mündlichkeit nach dem sprechenden denken und dieser Frage der arbeit mit Audiomaterial die ist schon noch mal ganz anders relevant und spätestens wenn dann google ist anbietet dass man einfach irgendwie sondern eine,
URL in ein Fenster wirft und man bekommt den Text des oder diese URL.
Irgendwie zu findenden Audio materials als Transkript und mit verschiedenen sprechen möglicherweise zugeordnet automatisch erzeugten Kapitel Zwischenüberschriften und sofort veratour Angaben,
möglicherweise Anhang eigenständig von Google rausgesucht alles voll automatisiert an dem Tag wird dann,
dieses Audio Archiv dass ich in so einem Podcast dann angelegt habe.
Vollumfänglich schließbar auch für Computer lesbares also für Computer basierte Systeme.
Text Recherchen alle möglichen Art und auch für meine eigene Arbeit mit diesem Text noch mal ganz anders.
Schneller als Porter nicht die Zeit das noch mal anzuhören man kann es einfach verlinken möglicherweise bitte dass diese Funktion dann an das man im Transkript bereits auf die Audio stellen.
Verlinkt wenn man dann das Wort anklickt springt es zu dem Beitrag und man kriegt drauf und dann hört.
Was dann an dieser Stelle gesagt wurde.
Und man kann so mit dem Text arbeiten und immer wenn man möchte wird man noch mal zu diesem Audio Center Audioquelle zum Original.
Für den kanal hören oder so.
Was da passiert das halte ich für mehr als nur eine Veränderung der Notationsformen sondern.
Mein Verdacht ist und darüber geht ja auch viele von.
Den bislang 111 folgen oder wenn man diese raus nimmt 110 folgen Podlog oder so.
Da verändert sich meines Erachtens schon Passau wissenschaftliches Arbeiten.
In allen brain zeig mir zumindest in vielen Hinsichten.
Bis hinein in Selbstverständnis eigentlich und ich glaube eben nicht nur in meiner in meinem Verständnis von wissenschaftliche Arbeit zu nicht,
denke das kann man daran schön auch mit beobachten auch wenn das jetzt nicht für alle steht und das allermeiste vermutlich immer noch.
Traditionellen Bahn läuft und auch ich darauf angewiesen bin wenn ich da weiter arbeiten wollte.
Wie auch immer auf jeden Fall darüber kann ich noch.
Und muss ich noch nachdenken für heute schließlich den Teil auf jeden Fall jetzt erst mal ab.
Die letzte abschließende notiz ist eigentlich die Vorbereitung auf morgen morgen werde ich.
Demonstration gehen wann beginnt hier der AFD Parteitag in Köln.
Und ab 7 Uhr morgen sind wir keine Aktion in der ganzen Stadt geplant,
von ganz unterschiedlichen aber es hat schon im kollektiven die aufgerufen haben gegen diesen Parteitag zu demonstrieren und,
ziviler Ungehorsam zu zeigen und,
möglicherweise so die Hoffnung zu verhindern dass es erfolgreich stattfindet hier im Maritim Hotel mitten in der Stadt in Köln,
sed Parteitag stattfinden dass die an die AFD beherbergen ist natürlich auch schon Männerbund Zeugnis für dieses Hotel aber.
Sie wollten den Ärger scheinbar die Aufrufe weißen alle darauf hin dass die Eskalation nicht von denjenigen ausgeht.
Dir mit dieser Aktion planen.
Erfahrungsgemäß glaubt es natürlich keiner derjenigen die daran beteiligt sind zu organisieren dass es reibungslos stattfinden kann der Parteitag.
Und ich bin also auf jeden Fall auf hier auf Seiten derjenigen die.
Diese bunten Organisationen Kundenveranstaltung und Aktionen organisieren.
Auch wenn ich der Ansicht bin dass dass sie ein Recht haben ein.
Halt halt durchzuführen ist keine verbotene Partei also muss es gehen und Demokratie muss das aushalten aber Demokratie muss auch aushalten dass es solche.
Operationen gegen diesen Parteitag hier in Köln gibt es geht auch.
Heute müssen die klar kommen und man muss zeigen können dass man damit nicht einverstanden ist.
Ich meine nicht einverstanden ist mit dieser Partei und dem was wofür sie steht zum anderen aber auch zeigen können dass man nicht damit einverstanden sein kann beispielsweise dass es diese Partei in der Form geben kann,
und dass sie so große Parteitage,
machen und darüber berichtet wird als wär's das wesentliche Ereignisse im April oder so.
Bei so ein bisschen in der Zwickmühle weil man dadurch natürlich dadurch dass die Aktionen vermutlich öffentlichkeitswirksam auch organisiert werden und durchgeführt werden noch mal,
Aufmerksamkeit auf diesen Parteitag lenkt ganz anders als würde nichts passieren und keiner würde kommen ja und nur dieser Parteitag würde stattfinden aber.
Die Erfahrung der vergangenen Jahre hat und ich auch gezeigt es ist den Medien völlig egal ob da jemand kommt und nicht und demonstriert oder nicht.
Wenn ihr AFD irgendwo irgendwas macht dann vielen Journalisten in der Regel nicht.
Darüber zu berichten weshalb sie auch so erfolgreich werden konnten aber gut umso wichtiger ist es das morgen das morgen da.
Ein ein Zeichen gesetzt durch und ich bin auch immer noch hin und hergerissen zwischen diesen der Bedeutung von Demonstrationen.
Mal schauen ob ich morgen mir darüber vielleicht vor Ort noch mal ein Bild bilden kann.
Auf jeden Fall wird anstrengend und lange und spannend sich mein schönsten immer spannend.
Aber morgen dann vielleicht auch Podcast Aufnahme von unterwegs ich werde auf jeden Fall mein aufnahme Sachen mitnehmen nicht mein Laptop den dass ich zu Hause auch wenn man meine Aufnahmen Ergebnis.
Vielleicht wer weiß kommt ihr was bei rum.
Mit diesen Ausblick schließlich und in diesem Sinne dann bis morgen.
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20. April 2017, die 110. Folge. Kurze Notizen zum Rezensionsexemplar von “Philosophie und Aktualität” (Badiou und Žižek), sowie, etwas länger, zur Frage des exklusiven Anspruchs auf Wahrheit in der Philosophie – aus Sicht der Einzelwissenschaften. Wie kommt es, dass man gerade am Thema und Gegenstand der Wahrheit nicht seine ganze Kompetenz sieht – egal welcher Einzelwissenschaft man angehört?
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20 April 2017 die 110 Folge von Podlog.
Heute habe ich zwei Kurznotizen die eine sehr winzig und zwar habe ich heute das Rezensionsexemplar von.
Von alarmpatronen slavonci sexbuch,
Philosophie und Aktualität ein Streitgespräch im Passagen Verlag erschienen erhalten für dass ich eine Rezension schreibe für,
soziopolis also soweit ist Glück zumindest und es mir gelingt hinterher auch.
Den soziologischen Bezug dazu deutlich zu machen.
Und es liest sich schon mal ganz gut an mir scheint schon von den sind 2,
Vorträge gewesen die 2004 auf eine Veranstaltung von alarm Buddy und dann von seiner Shisha gehalten wurden mit einem ganz kurzen ja.
Aufgeregten aber nicht ganz schlechten Vorwort des Herausgebers.
Hallenbad jus Aufsatz heißt es weiß nicht wann sich überraschend das Ereignis denken und laufe Shisha Ex Vortrag heißt.
Philosophie ist kein Dialog ist auch eine Figur hier immer wieder bringt er seine Running Gags.
Das ist beispielsweise bei bei den alten Griechen immer noch.
Selbst wenn die platonischen Dialoge sind dann es ist kein wirklicher dialogischen an.
Der luca ist ab und zu sagt mal einer bei Zeus so ist das oder so.
Aber ich muss sagen er und im Anschluss daran noch mal eine kleine Diskussion und die Beiträge sind sehr nah an den mündlichen gehalten.
Was ist sehr schmal sehr lebendig macht zu lesen und irgendwie ganz interessant vermutlich sind die Videos als auf YouTube.
Zum nachschauen oder so aber gut ich habe es als Buch und Welt das Buch rezensieren.
Zu dem Bezug des Buchs Philosophie und Aktualität nehme ich zu der Frage also.
Was ist eigentlich der Beitrag von für Sushi zum aktuellen Diskurs oder was was ist denn überhaupt die Rolle von Philosophie,
und der soziologische Bezug dieser Fragestellung dazu Geld auch meine zweite notiz heute aber zuvor möchte ich noch wenigstens hier den Klappentext Vorlesen von dem Buch.
Das klar macht worum es da geht hier steht.
Zwei Kontroverse Denker zu ebenso zeitlosen wie drängenden Fage soll sich der Philosoph ins aktuelle Geschehen einmischen.
Nichts weniger als die Philosophie selbst steht hier auf dem Spiel denn Philosophie gibt es überhaupt nur so bad you als Einmischung als Engagement will sie nicht in akademische Disziplin erstarren.
Siehst fremdartig und neu und dann noch spricht sie im Namen aller wie Badoo mit einer Theorie der Universalität zeigt dir als Resümee seiner Philosophie verstanden wissen wir.
Ähnlich schischek der Philosoph muss eingreifen aber anders als erwartet.
In den Streitfragen derzeit kann er keine Orientierung bieten aber zeigen dass die Fragen selbst schon falsch gestellt sind.
Die Begriffe der Debatten gilt es zu verändern mein schick und landet bei einer Philosophie als Abnormalität und Exzess.
Wann wird Jugend geboren 1937 in Rabat Marokko lebt als Philosoph Mathematiker und Romancier in Paris,
Slavoj Zizek geboren 1949 in lubliana ist Philosoph und Psychoanalytiker.
Zweiter Klappentext und dann kommen diese beiden Beiträge.
Also soll sich Philosophie einmischen.
Und das für mich jetzt zu meiner Zeiten notiz von heute und zwar eine Beobachtung.
Und ich kann noch nicht so weiß wie es die eigentlich am besten notier.
Ich war beim Arbeitstreffen es ging um die Vorbereitung einer Vortragsreihe und getroffen haben sich selber mal im weitesten Sinne Geistes und Sozialwissenschaftler die diese Ordner.
Ist Vortragsreihe Häuschen.
Und es kam die Idee auf man könnte weil es doch ein spannendes Thema sei und auch interdisziplinär ganz gut bearbeitet werden kann.
Ich könnte doch mal eine Vortragsreihe zum Thema Wahrheit organisieren ich habe mich spontan überzeugt weil.
Und das nicht nur weil es mein Dissertationsthema ist sondern auch weil mir scheint dass es sowohl aktuell als auch darüber hinaus eigentlich ein.
Das Wesentliche Thema der Wissenschaft und das Wesen nicht Problem.
Das mag man nicht immer merken aber es scheint mir doch eine ganz zulässige Beobachtung zu sein auf jeden Fall.
Ging dann die Diskussion sehr schnell in Richtung relativierende Einwände oder Einwendungen gegen dieses Thema nämlich nach der Art.
Und diesen Einwand bin ich jetzt schon wirklich sehr oft begegnet in ganz ganz unterschiedlicher Form aber in der Form war mir jetzt auch neu und so.
Ja wenn man sich allerdings mit so einem Thema nach vorne warst dann regt das eigentlich Unmut bei den Philosophen.
Zur also implizites das ist es oder explizit auch tatsächlich diskutiert es klar.
Wahrheit ist zumindest in dem.
Den Philosophen zugeschriebenen Selbstverständnis der Philosophie das Thema der Philosophie.
Wir als was ich nicht Soziologen Historiker Religionswissenschaftler oder was immer wir haben uns eigentlich mit ganz unterschiedlichen Gegenständen zu beschäftigen.
Aber Wahrheit dass der Gegenstand von Philosophie.
Und ich finde diesen Einwand aus verschiedenen Gründen na ja eigentlich.
Verstörend mindestens aber beunruhigend.
Zum einen ist die Trennung meines Erachtens vollkommen unzulässig was wenn nicht an Wahrheit ist man dann überhaupt.
Auf der auf der Spur oder worum geht's einem überhaupt als Wissenschaftlerin als Wissenschaftler in egal welchem Fach.
Also wenn nicht um Wahrheit worum dann darum geht's da.
Und dann würde man auf diese Frage also wenn man sie so provokant stellt und das dann irgendeinem Fach Wissenschaftler stellt dann sagen die meisten ihr ja uns geht's schon um Wahrheit aber aber wir haben eben einen Gegenstand und der ist selbst nicht Wahrheit sondern Wahrheit ist eben möglicherweise die Qualität der setze,
unsere Beschreibungen wenn wir unsere Gegenstände anschauen dann können wir wahre Aussagen treffen und die bemessen sich eben nach Methoden Theorien und ob sie so stimmen oder so ob sie überprüfbar intersubjektiv überprüfbar oder gar na wie auch immer,
beobachtbar reproduzierbar oder sonst was sein also Wahrheit ist eben nicht unser Gegenstand sondern Wahrheit ist die Qualität der Sätze im besten Falle,
unserer step verständlich und nicht derjenigen die wir versuchen zu widerlegen da geht's bei denen um falsch halt bei uns um Wahrheit und sofort könnte man meinen.
Dieser ein Mann macht sich aber zu einfach weil.
Kannst du diese Entgegnung auf den Einwand weil wenn das der Fall ist und zwar wirklich der Fall ist dann müsste man sich überhaupt keine Gedanken machen.
Ja klar dann machen wir Vortragsreihen so Wahrheit eine nach der anderen finden Sie vielleicht sogar Wahrheit 1 Wahrheit 2 Wahrheit 3 oder so sowie weiß ich nicht.
Makroökonomie 1 Makroökonomie 2 oder so diese Vorlesung die ebenso durchgehen diese Welt zu durchgezählt am Schluss sind sie vollständig hat eben 1 bis 3 besucht es gibt keine 4,
es gibt nur drei wenn man die besucht hat mal eben Makroökonomie ja hatte man dann zack.
Sag Makroökonomie TU könnte man das ja mit Wahrheit mal auch machen und Wahrheit 1 Woche 2 Wahrheit 3 zack fertig Wahrheit.
Hat aber trotzdem diese Beobachtung dass man eigentlich letztlich nicht kompetent etwas zu Wahrheit sagt also Wahrheit kann garnicht der Gegenstand sein.
Auch wenn es das Produkt aller Bemühungen sein müsste auch wenn es um letztlich nichts anderes geht als darum.
Wenn das jetzt genauer bedenkt dann würde ich meinen.
Liegt nahe dass die Reflexion auf die Qualität der eigenen Sätze also auf die Erkenntnis.
Aus dem eigenen Fach ausgegliedert wurde oder zumindest ein anderes Fach nämlich in dem Fall die Philosophie.
Dafür für spezifisch zuständig und kompetent 48,
und selbst da würde man dann sagen nein also ja sowieso kein Geld ich kann man das nicht sagen weil ja wir können ja schon auch unsere eigene Reflexion,
auf uns regnen Theorien und auch die Erkenntnis Qualitäten und regnen Theorien und Methoden dieser Reflexion können wir ja schon leisten,
aber die Philosophie die sieht sich eben halt zuständig genau für solche Fragen und zwar exklusiv ganz speziell ganz anders als wir uns sofort.
Ist eine billige Ausrede einfach weil erstens würde die Philosophie das gar nicht,
die Philosophie erst recht nicht aber viele Philosophen würden das einfach nicht mitgehen,
die interessiert überhaupt nicht was da so ein Problem Soziologe dafür Erkenntnistheore Probleme bei seinen Arbeiten vermutete an dafür kennen die Philosophen auch Theorien und Methoden der Soziologen viel zu schlecht es gibt Ausnahmen Petra Gehring z.b.
die sich sehr gut mit soziologischen Theorien und Methoden auskennt und selber verwendet und dazu arbeitet und fortan dann auch natürlich zusätzlich auch noch die umso Erkenntnistheore im Anschluss Ofen ganz anders noch mal mit den Themen beschäftigt aber in der Regel sind Philosophen PhilosophInnen,
einfach zuständig für ihre eigenen Probleme.
Die denken sich absichtlich löst doch nicht eure Erkenntnisproblem ich habe doch ganz eigene.
Ich versuche schon die unterscheiden sich dafür muss ich ein soziologischen meistens ziemlich auf den Kopf stellen bitte begriffen hat warum das überhaupt kein Problem sein soll und für wen nämlich Vilshofen,
das heißt diese aus dieser dieser aus dieser an dieser Ausweichbewegung.
Ja man können es doch aber sie fühlten sich eben spezifisch dafür zuständig ist eigentlich eine Ausflucht.
Und das ist eine Ausflucht ist und wie es um solche Fächer dann bestellt es die sich einer solchen.
Ausweichbewegung überhaupt verschrieben haben.
Das sieht man dann unter anderem daran wenn man sich mal die Frage stellt.
Warum kann eigentlich soziologische Forschung oder historische Forschung.
Warum wird die nur wenn sie so sagen Vortragsreihen zum Thema Wahrheit organisieren ein Problem für Philosophen,
und erregt den Unmut aber ansonsten den ganze restliche Zeit in der man nicht solche Vortragsreihen organisiert eigentlich nicht.
Also entweder die Philosophie beschäftigt sich mit Wahrheit in einer Form die für alle anderen Fächer relevant ist.
Dann müsste man sagen könnte man sich,
damit halt eben nicht beschäftigen weil das ist eben das ist der Gegenstand von Philosophie fertig keiner kennt auf die Idee dass man das auch noch mal.
Soziologisch oder religionswissenschaftlicher sonst Feb auch immer mit Wahrheit politikwissenschaftlich vielleicht mit Wahrheit auch Interesse beschäftigt es noch mal untersuchen.
Man kann auch gar nicht auf die Idee aber man kommt auf die Idee Walsleben mir nicht so ist es ist nicht einfach nur der Gegenstand der Philosophie Wahrheit,
ja die beschäftigen sich auch damit aber warum also wenn man überhaupt die eigene Wissenschaftlichkeit in irgendeiner Form ernst nehmen möchte dann zum kann man nicht umhin zu sagen ja,
es geht mir auch um Wahrheit und ja ich weiß was es heißt sonst ich habe ein Begriff davon oder ich,
im in zumindest weiß ich woran ich arbeite oder wonach ich suchen muss oder ich weiß warum das ist die Frage so nicht gestellt werden kann oder oder oder ich habe auf jeden Fall irgendeine,
diesem Problem das ist auch mein Problem das ist nicht ein Problem dass ich nur hätte wenn ich Philosoph wäre oder für zu finden sondern das habe ich ganz konkret weil ich z.b. Soziologin oder weil ich Religionswissenschaftler Historikerin oder.
Oder sonst was wenn also warum ist.
Nicht philosophische zeig mir mal geisteswissenschaftlichen nicht philosophische Wissenschaft.
Eigentlich die ganze Zeit zu unproblematisch für Philosophie.
Dieser also ich habe in diese Frage quasi implizit meinen Verdacht.
Schon verpackt nämlich dass die dass die Einzeldisziplinen.
Sich um diese Fragen einfach nicht mehr bemühen Erkenntnistheorie und gerade,
die sogenannte Erkenntnistheore Grundlage gilt den allermeisten Einzelfächern für,
handelt oder zumindest als eine Art von Bandbreite von Positionen aus denen man sich bedient auf den man eine auswählt und diese dann als gegeben hinnimmt.
Um darauf aufbauend nun seine Forschung treiben zu können zu bestimmten Fragen an bestimmten Gegenständen herum.
Oder eine Kombination daraus aber die erkenntnistheoretische Grundlage ist eine Grundlage auf deren man dann sozusagen seine Häuser baut.
Soziologische religionswissenschaftliche historische.
Logische Forschung ist für Philosophie deswegen unproblematisch weil sie sich kann ich mal.
Um Wahrheit kümmern nicht mal so richtig darum,
hinterher irgendwas war es rauskam und meistens ist es nicht einmal erforderlich nachzuweisen das was man jetzt gerade geschrieben hat auch wahr ist oder den Anspruch auf Wahrheit überhaupt da gibt es reicht das man.
Da kann man das gleich auch wieder theoretisch einfangen und an das rechtfertigen aber es reicht in der Regel eigentlich dass es z.b. im sachkontext selbst aufgeht oder als im Fach Kontext selbst verortet erkannt wird.
Also man muss sich nicht um die Wahrheit der Sätze die man schreibt,
bemühen solange man sicherstellen kann dass sie zumindest als soziologische Sätze erkannt werden und funktionieren,
es heißt immer später sie Anschluss an bestimmte Theorie Tradition oder an bestimmte methodologische Rahmen Stellungen für bestimmte empirische Fragestellungen irgendwie sinnvoll verortet werden können für die eine Fragestellung Welt mal besser jenen methodologischen Rahmen für die andere Fragestellung und für den anderen Zugang und Gegenstand besser einen anderen und für wieder andere.
Geht dann das gleiche Spiel mit jeder Theorie Tradition oder oder einer weiteren Theorie Tradition oder so,
in einem abwägen gegeneinander von vorne los und,
manchmal oder meistens wird irgendwie kombiniert als die eine Theorie mit der anderen der eine Autor mit der anderen Autoren oder diese Methode mit jenem methodischen Setting und zusammen alles wird es ein ums andere ergänzt weil das airfield ihr fehlt darf und so wird so ein bisschen,
methodenpluralismus ist ein tatsächlich sogar ganz unironisch gebrauchter Begriff zur selbst,
Beschreibung und Behauptung des eigenen Ansatz ist also dass man meint es gar nicht lustig wenn man sagt methodenpluralismus ich gar kein abwertender Begriff was ist das eigentlich für dich,
wie krass erstaunlich ist dass es keinen abwertender Begriff ist methodenpluralismus es etwas was man meistens behaupten muss damit,
ordentlich was gearbeitet hat mit nur einem mit hole kommt heute keiner merkt,
so richtig zurecht will ich meinen also die wenigsten mal muss das schon mindestens kreativ kombinieren und ähnlich auch mit Theorien also man muss zeigen man kann diese eine mit der anderen und dann für jeden Fall für eine Fragestellung besser die und dann für andre und wieder eine andere und Sofa.
Also wenn man das zeigen kann bei seiner Forschung da muss man überhaupt nicht mehr aufzeigen dass sie ich setze war sind es reicht dass sie eben zur zoologisch genug sind und dass sie funktionieren und alle Welt zumindest die soziologische und.
Das ist für Soziologen dann die relevante alle Welt glaubt,
also ist sich ziemlich sicher dass wenn ist soziologisch genug wirkt also wenn man nachweisen kann dass es soziologisch sauber gearbeitet,
bis Freitag dann erübrigt dass die Frage mit der Wahrheit weil dann ist es ja schon war dafür,
Dunja lang genug an diesem Theorien geschrieben und die haben sich irgendwann wahrscheinlich schon mal drüber Gedanken gemacht wie das Erkenntnistheore fundiertes da müssen wir jetzt nicht auch noch zum Sven ich jedesmal wieder Auftraggeber muss nicht jedes mal wieder alle Fragen beantworten kann ja auch irgendwann ja aber muss ja nicht immer das Rad neu erfinden,
wahrheit das Rad neu erfinden als wär nicht der Wahrheit immer nur letztlich irgendwie,
das erhoffte Ziel mit dem man die in mit diesem gottverdammten Auto was man an Wissenschaft nennt oder Vorschau oder sonstwie oder diesem Fahrzeug unter Wasser zu dem Mann irgendwann,
zu gelangen hofft und selbst das hoffen die meisten er kann nicht mehr aber davon abgesehen also es gilt als wäre dass das Rad neu erfinden und,
man hat sich so eine recht pragmatisch Einstellungen irgendwie einigen können InDesign zu Wissenschaften das Bedürfnis nur die Soziologie aber man hat sich darauf einigen können dass es genügt dass man neben sich in dieser Sitzung in dieser Disziplin verortet und dann kann man sich die Frage nach der Wahrheit sparen,
finde es unfassbar erschreckend wenn man allerdings dann auf die Frage gestoßen selbst also in der Reflexion Bewegung diese.
Diese Fragen dem eigenen Fass aus gliedert und sagt das ist was damit treten wir den Philosophen auf die Füße.
Entweder wir treten ihn nicht auf die Füße weil was ihr dazu zu sagen haben ist super peinlich wir wissen nämlich überhaupt nichts dazu,
oder wir treten ihn auf die Füße aber dann ist es doch also das müssen wir auch sonst was,
inwiefern werdest du noch Wissenschaft passiert betrieben wird wenn es nicht um Wahrheit geht also wir müssen etwas dazu sagen können.
Also lange Rede langer Rede kurzer notiz ist eigentlich meine.
Meine Beobachtung heute im Zusammenhang mit diesen Gesprächen das ist mal wieder.
Unglaublich erstaunlich und.
Ist schon erschreckend finde.
Dass man so ab kommentieren kann und das ist plausibel ist.
Und das ist wirklich zeigt also nicht nur.
Also nicht nur mir der sich eben für diese Themen interessieren oder für diese Fragestellung und er sich jetzt eben nicht gerade weiß ich nicht für das Unternehmen XY oder,
die Institution XY am ganz konkreten empirischen Beispiel von ihrer weiß ich nicht Außendarstellung Indifferenz zur innen Wahrnehmung,
anhand der Dokumentation zwischen 1937 und 1919 138 oder so,
also an irgendwelchen empirischen Material dann spezifisch irgendwelche Fragen zu beantworten sondern weil ich mich um dieses und nicht nur weil ich mich eben mit diesen Fragen beschäftige was Wahrheit auch soziologisch heißt Kante oder weiß eben genau um solche Fragestellungen ganz genauer eigentlich noch geht sondern,
weil ich mir einfach nicht vorstellen kann dass jemand ernsthaft an Wissenschaft irgendein Interesse hat.
Wenn ihm Wahrheit nicht in jeder Fragestellung.
In jedem Gegenstand in jedem Zugang.
Und in jeder Theorie immer als das Problem,
Ich kann nicht begreifen dass es jemanden dann um etwas anderes geht und er oder sie sich.
Trotzdem als Wissenschaftlerin oder als Wissenschaftler begreift es.
Und das ist im übrigen eine.
SharePoint Hirte oder möglicherweise scheint mir scheinbar überspitzte Position.
Bei meinen könnte dass sie sich auch noch mit der Position die ich z.b. zu bergsten geäußert habt ihr ja,
Wahrheit als überhaupt dass die Domäne der Wissenschaft,
begreift und sich wundert warum jetzt eigentlich im Zuge von Fake News nicht die Wissenschaft da stärker gefragt würde und eben das bedauert dass man da irgendwie seine,
Außendarstellung Fähigkeiten verloren hätte und deswegen müsste man besser der Botschafter seiner eigenen Forschung und Arbeit werden und sofort,
damit steht es also mit meiner Kritik von damals steht es in keiner Form im Widerspruch ganz im Gegenteil.
Weil das ist nämlich nur eine andere Form von Selbstaufgabe dieser eigenen Wahrheit Begriffe ist eine Folge,
also diese Verwechslung die ich damals Bernhard Pörksen vorgeworfen habe die Verwechslung mit seinem Gegenstand nämlich dass er sich beispielsweise als Politik und Medien Kommunikations und Medienwissenschaft damit sein,
nämlich die Massenmedien mit seinem Gegenstand verwechselt und Wissenschaft und Massenmedien dann in so einer Konkurrenzsituation begreift die beide sich irgendwie um Wahrheit,
bin eigentlich während aber seiner Meinung nach die Wissenschaft und die sich da irgendwie verlässlicher um die Fakten die echten,
nämlich die wissenschaftlich erwiesen und Fakten zu kümmern hätten und dann das am besten auch eben lernen besser zu kommunizieren nach außen damit es dann auch andere begreifen die eben keine Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler sind.
Diese Verwechslung die die ich Bernhard poerksen vorgeworfen habe.
Die kommt nur zustande da bin ich davon überzeugt wenn man sich diesen Erkenntnistheore kitchen Fragen eben nicht mehr Stell sondern sie als für beantwortet hält.
In der einen oder anderen Form heißt man folgt jetzt irgendwie sich selbst als.
Konstruktivistischer Ansatz verkauften Erkenntnistheore Ansatz,
und Schatten seiner Monographie darunter oder man folgt irgendeiner anderen theoretischen Tradition und Schule oder irgendein mit Rutschen Zugang und arbeitet eben in diesem.
Aber das ist nicht in jedem in jedem in jeder Frage auftaucht als Problem.
Das hat eben meines Erachtens die Folge dieser Verwechslung dass man tatsächlich glauben könnte bei wissenschaftlicher Wahrheit geht es auch nicht um was anderes als wir z.b. den Massenmedien oder,
guten Journalismus also nur wer sich schon wirklich sehr lange nicht mehr mit solchen Fragen.
Dass der Erkenntnistheorie beschäftigt hat und zwar als Grundlage immer alle eigenen Fragestellungen und Fragen innerhalb aller Einzelwissenschaften der Wissenschaft.
Bis jetzt nur dass ich ganz lange nicht mehr mit Erkenntnistheorie beschäftigt hat kann glauben dass sie Massenmedien dasselbe tun.
Und auch darum bemüht sind okay ich belasse es bei der notiz,
weil weil ich auch nicht weiß wie ich da jetzt weitermachen wie ich da raus kommen oder so ich weiß auch gar nicht mehr als meine Verwunderung zu notieren,
und es bleibt irgendwie für mich nur abzuwarten was damit passiert oder so etwas wie es dann weitergeht.
Was daraus entsteht so eine Vorlesung Veranstaltungsreihe.
Denkt man plötzlich wieder nach in den Einzelwissenschaften über die Frage nach der Wahrheit der eigenen Sätze.
Und denkt man da auch anders vielleicht systematischer drüber nach beginnt dann einen Prozess irgendwie sich wieder auch um solche Fragen selbst zu kümmern und es nicht als,
einem anderen Fach über antwortet und ausgelagert zu betrachten.
Ich vermute alles das nicht also da wird nichts sich verändern zumindest nicht in der Form aber aber ich halte es nicht für ausgeschlossen das ist in einem sehr langen Prozess sich z.b. aufgrund von.
Weiß ich nicht Verlust von der Bedeutung von Institution in der Wissenschaft noch mal da etwas aufbricht.
Wie das eben Lohfink in seinem Artikel den ich vor drei Tagen von Martin oder so bekommen vor drei Tagen oder so für Martin bekommen habe und kurz angesprochen ihr seid stabile Löcher in die Blasen.
Ich glaube stabile Löcher in die Blasen könnten könnte man auch stoßen wenn man sich mal mit diesem blasen der einzelnen der Einzelwissenschaften beschäftigt und sie auf das Problem,
nämlich auf ihrer aller Problem der Wahrheit stößt und ich habe die Hoffnung dass das.
Mitgeben könnte wie es wie man sie damit also mit dieser Frage aus dem Tritt bringt.
Ich belasse es dabei in diesem Sinne dann bis morgen.
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19. April 2017, die 109. Folge. Heute, auf der Fahrt von Nürnberg nach Köln, 5 Stunden Podcasts gehört und dazu einige Gedanken gemacht, von denen ich ein paar hier notiere. Zum einen eine winzige Notiz (eigentlich ein Ausblick auf eine “Sprachnachricht” an WDDD, konkret zur Folge zur Höflichkeit). Zum anderen und hauptsächlich aber eine Notiz zur Folge: “der rammdösige Asket” und zu einem – wie ich glaube – Versprecher, nämlich der Überlegung, Verzicht sei das Inbezugsetzen von “etwas, das da sein könnte” mit “etwas, das daran fehlt”. Das ist ja mal krass spannend. Oder auch nicht, und ich täusche mich einfach selbst darüber. Woher soll ich das wissen, bevor ich mich im Podlog dazu mit mir gesprochen habe?
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19. April 2017 die 109 Folge von Podlog.
Heute war ich unterwegs von Nürnberg zurück nach Köln und habe.
Leider wieder auf das Auto als Fortbewegungsmittel zurückgreifen müssen Vinyl ich mit diesem hingefahren bin unter so muss ich auch mit diesen zurück sonst wäre es auch nicht mitgekommen.
Und das gab mir mal wieder.
5 einhalb Stunden statt 3 Stunden 15 mit dem Zug fünfeinhalb Stunden Zeit Podcast zu hören.
Das habe ich heute genutzt.
Und zu diesen Podcasts habe ich tatsächlich sogar auch einige Sprachnotizen aufgenommen.
Die ich allerdings nicht ganz für den Wodka selber verwenden kann einfach weil ich.
Beim ich das Rauschen nervt und ist das.
Mehr so als vorbereitende notiz aufgenommen hatte ich hatte das ja früher mal gedacht dass ich das einfach so unterwegs so rein spricht ganz einfach,
zur Hand haben mir keine Mühe macht mit der Qualität des Audiosignals und sofort also einfach nur.
Irgendwie Rauschen egal in mein Handy rein spreche und das am Abend Hochland oder so heute hat sich gezeigt dass mir.
Das in dieser Form zumindest nicht ganz liegt und ich das heute Abend gerne noch mal nach sprechen würde auch wenn es diesen Aufwand jetzt noch mal kostet.
Aber ich mag auch ich habe tatsächlich fünf Tage fünf Tage lang war ich jetzt unterwegs und klar ich hatte jetzt auch schon eine längere Phasen wo ich unterwegs war und unterwegs aufgenommen habe,
aber ich habe es auch so ein bisschen vermisst an meinem Schreibtisch zu sitzen abends und hier vor meinem.
Im stationären Setting meinem stationären Podcast Setting aufzunehmen.
Und deswegen will ich das heute noch mal nachholen es gibt es gab zwei eigentlich aber ich drei Notizen gemacht.
Es gab ich habe dich Bruder an was ich habe alles mögliche gehört aber unter anderem habe ich zwei Folgen von was denkst du denn den.
Podcast mit Nora hespers und Rita Molzberger gehört zu einem Fluss so Fischer Podcast von 2 von 2 aus Köln.
Ich habe es auch schon mal erwähnt ich habe da schon mal drüber kurz Angela so dass wir,
kurz angesprochen und ich weiß ich habe im Sende Garten davon geschwärmt und die waren auch kurze Zeit darauf dann fast glaube ich im Sinne Garten.
Und ich habe zwei Folgen gehört,
die Folge im Sinne Garten noch nicht aber ich habe zwei Folgen von dem was denkst du denn Podcast gehört und zwar die Folge zum Rahmwirsing nach speed,
es ging um Verzicht und Askese es ging als der Aufhänger war Fasten warum man eigentlich auf irgendwas verzichtet und was das heißt zu verzichten.
Und die zweite Folge die ich gehört habe war zum Thema Höflichkeit.
Joy Folge von Höflichkeit habe ich eine kurze Notiz gemacht die mich jetzt gar nicht weiter interessiert das wäre.
Eigentlich zu mir ein Ausblick.
Vor diese Notiz zum Thema Höflichkeit und wie die beiden das ist ein diskutiert haben habe ich noch nie eine andere Sprachnotiz aufgezeichnet und zwar.
Mal endlich wieder dieses Vorhaben zu realisieren einen weiteren Podcast.
Meine Plattform ins Leben zu rufen und den Podcast möchte ich Sprachen sprachnachrichten.
Sprachnachricht also im in Anlehnung an die Sprachnachrichten die man sich so schicken kann,
WhatsApp oder threema oder iMessages oder wie auch immer auf irgendwelchen Plattformen,
man sich ja heutzutage gerne Sprachnachrichten schicken statt eben,
z.b. etwas zu tippen weil man keine Hände frei hat oder weil telefonieren auf Wechselseitigkeit und Erreichbarkeit des oder der jeweils anderen,
angewiesen ist und eine Sprachnachricht eben nicht die kann,
asynchron aufgezeichnet und irgendwann später angehört und mehrfach angehört werden und dann wiederum mit einer Sprachnachricht beantwortet werden und so weiter als aus ganz unterschiedlichen Gründen sehr praktisch Angelegenheit sein kann und,
sprachnachricht ist für mich ein Podcast Projekt dass ich jetzt die Tage starten möchte indem ich wie ich mir das schon mal vorgenommen hatte einen,
einen einen Sender ein Sender und gestalte ganz oft habe ich den Eindruck ich könnte,
tatsächlich gerne mal jemanden auf Föhr Fragen antworten oder ich höre den Podcast und ich habe,
was dazu zu sagen und das würde ich gerne aufnehmen und ich würde gerne diese folgen dann den jeweiligen Leuten ist mir zukommen lassen in den Link schicken oder sagen wir sein schaut mal dahin ich habe mal,
kommentiert ich hatte was zu sagen hört sich doch an wenn ihr Lust habt oder wenn andere Leute fragen stellen tatsächlichen Podcast konkrete Fragen stellen dann kann man das als Audio Schnipsel noch verwenden wer weiß vielleicht einfach mal nur eine ganz kurze Frage mal einen einen Gedanken der einem kam oder der Mann.
Sicher niemand richtet aber auch z.b. habe ich dir diese Erfahrung gemacht dass ich beispielsweise oft auf Kommentare von Günther,
hier in Podlog gerne reagieren wollte aber,
zu schreiben dauert mir manchmal so lange ich habe den Eindruck Essig wechseln also in manchen Hinsichten wechsel ich ungern dieses vom mündlichen zum schriftlichen.
Gerade im Podlog ist mir das nicht ganz recht und ich möchte den Podlog nicht verwenden,
Was machen für mich ist es ein Selbstgespräch dass ich mich nie für und ich höre mir das an und ich ja.
Ich muss das mit mir ausmachen und wenn ich jetzt plötzlich da anfange jemanden anderen anzusprechen verliere ich das.
Mit der dialogizität da muss ich noch nach Haken bei blumenwerk fällt mir nur gerade ein.
Okay aber das habe ich ja vor vier Tagen und das aufgenommen das kann ich da muss ich sowieso nachhaken.
Möchte mich morgen und übermorgen dafür Zeit mal schauen okay also kein X formatieren Podlog das bleibt für mich mein Selbstgespräch Podcast.
Aber wenn dann zu Fragen kommen oder so provokante Fragen wie von Stefan oder so ob das alles online Izidor mag das sein dass mich das zu bestimmten Überlegungen Reitz,
dich auch in Selbstgespräch von Martha.
Habe Freund unterbringen kann aber ich mag auch sein dass es nicht so eine Antwort verleitet und die würde ich gerne in irgendeine Form.
Die würde ich gerne in irgendeiner Form kommunizieren und meines Erachtens.
Bietet sich ein Podcast dafür auch an warum nicht oder also warum nicht eigentlich.
So und der Podcast heißt dann Sprachnachricht.
Recht einfach und, sich vermutlich merken und ich kenne keinen der Sprachnachricht heißt.
Und der würde dann einfach auf Sprachnachricht. NoRadio. EU irgendwann laufen irgendwann die Tage Beweis.
Man kann alle möglichen Sprachnachrichten schicken an irgendwen ja.
Ich weiß auch nicht ob das z.b. irgendjemand interessiert ob das Podcast wird dem man abonniert ich meine es kann ja völlig heterogene Nachrichten sein also das soll sein wie es wie so eine Art WhatsApp.
Ohne dass man der Empfänger sein muss kann man es einfach mit hören Sie eigentlich schon mal spannend.
Schlechter was weiß ich nicht ganz spannend sein keine Ahnung die Sprachnachrichten an wahrscheinlich.
Du ich wollte noch sagen kannst du nicht noch eine Milch mitbringen oder so ist vermutlich weniger spannend als jetzt eine Antwort auf eine wirklich interessante Frage oder so oder eine Frage auf eine wirklich interessante Antwort.
Das war nur die vor notiz bei dem Thema der Höflichkeit gings mir um eigentlich noch einen anderen Hinweis nämlich ist mir aufgefallen dass die beiden darüber gesprochen haben ohne ohne.
Es ging um die Entscheidung von Höflichkeit und Ehrlichkeit und es ja okay ich ich machte ich pack das in die in diesen.
Aber okay also weil ich angesprochen habe bisschen es ging mir um die Frage warum eigentlich Höflichkeit und Ehrlichkeit.
Nicht einmal von den beiden diskutiert wurde im Hinblick auf z.b.
Ja so eine Art Verwirklichung von bis zum Ansagen von.
Oder von von charakterlichen Qualitäten und Stärken.
Also beispielsweise auf die Frage hin beleuchtet wurde ob Höflichket etwas ist was sich anbietet.
Zu nutzen wenn man wenn man eine Persönlichkeit hätte.
Gedanken pflegt und von sich selbst weiß dass man Neigungen hat und Reaktionen auf andere Menschen z.b. immer wieder in sich aufkommen spürt oder beobachtet.
Die ganz offensichtlich und selbst für einen selbst erkennbar negativ Reaktionen auf andere Menschen oder eben von einem selbst oder.
Gelernt gesellschaftlich nicht akzeptiert Reaktionen sind.
Oder uns ganz einfach und völlig verflacht zu sagen.
Ob Höflichkeiten ich ein hilfreiches Instrument vor allem für Idioten ist die unmöglich sind zu anderen Leuten wer das aber nicht ist kann sich gerne auch mit Ehrlichkeit eigentlich.
Ganz gut durchschlagen ohne dass er auf Höflichkeit angewiesen wäre.
Und möglicherweise die Unterscheidung von Höflichkeit und Ehrlichkeit wie es da diskutiert wurde es wurde nämlich das war direkt der Einstieg in dieses Thema Ehrlichkeit und Höflichkeit zu unterscheiden also Höflichkeit von Ehrlichkeit.
Und ich finde das relativ plausibel da habe ich aus unterschiedlichen Gründen schon ganz viel drüber nachgedacht aber.
Nicht diese Unterscheidung möglicherweise in bestimmten Menschen einfach ineinander fällt und in Nichts verschwindet einfach weil sie.
Möchte diese Unterscheidung zunichte machen indem sie sie,
übrigens und andere diese Entscheidung bei anderen Menschen diese Unterscheidung extrem ist so dass es,
das eine das andere gänzlich ausschließt wenn Sie höflich sind können sie nicht ehrlich sein und wenn sie ehrlich sind können sie unmöglich höflich bleiben,
Mensch zu Mensch auch ganz unterschiedlich sein eben nicht jeder hat eine Reaktion die er selbst oder sie selbst als ehrlich bezeichnen würde aber sich nicht mit Höflichkeit verträgt und umgekehrt.
Zu und auf diesen auf diesen Gesichtspunkten heute noch so ein bisschen in der Diskussion vermiss aber gut 2 zeige ich dir. Bin ich in diese Sprachnachricht packen muss und auch will aber das zu einem anderen Zeitpunkt.
Eigentliche. Das eigentliche Thema was mich heute interessiert hat und was ich auch nur kurz notieren möchte weil ich noch nicht viel mehr dazu weiß als das.
Ja vielleicht vielleicht könnte ich ja tatsächlich diese Aufnahme reinpacken ich weiß nicht.
Wissen ich weiß es nicht egal also ich mache erstmal.
Ja ich sage erstmal warum es mir ging also es ging um das Thema der Huskys bzw des Verzichts.
Und Rita hat ein dabei Einsatz gesagt.
Keine Ahnung was mache ich denn mit dieser Sprachnotiz eigentlich habe ich das schon mal besprochen aber die Qualität nervt mich zu Tode.
Egal also ich notiere 7 Uhr noch mal kurz ich will mir das mal an vielleicht kann ich das irgendwie anders reinpacken.
Ich meine ich möchte es halt auch erträglich haben.
Es war eine andere gespeichert schon mit mir selber im Auto und okay also auf jeden Fall es ging um das Thema.
Der Askese und des Verzichts und Rita Molzberger hat ein Satz gesagt der scheint mir eigentlich so eine Art also wie wie eine Art.
Spreche eigentlich gewesen zu sein sie hat gesagt beim Verzicht geht's darum dass zwei Dinge in Bezug zueinander gesetzt werden nämlich einmal das was da sein könnte.
Und zum anderen das was daran fehlt.
Das was da sein könnte mit dem in Bezug gesetzt was daran fehlt und es war.
Also das was uns hat der hat mir gefällig gereicht für die ganze Folge.
Um darüber nachzudenken die restliche Folge war auch spannend und das hat der war der ist ja viel zu beiläufig Aquaris weiter es ging gar nicht mehr um den Satz also der wurde mit keinem Wort diskutiert und er war entweder ein Versprecher,
dann ist es berechtigt dass man darüber jetzt nicht mehr in der Form und lange ausgiebig spricht oder eben nicht und eigentlich meines Erachtens nicht weil das hat sie es wirklich zentral da steckt eigentlich,
so eine ganze Folge Tränen über die man hätte sprechen können also unten Thema Fragen über die man hätte sprechen kann.
Was ist also Verzicht wenn es in die in Bezug setzen das in Bezug setzen von dem was da sein könnte.
Mit dem was daran fehlt ist wenn das Verzicht da ist.
Huskys oder Verzicht was so als wenn man darauf verzichtet das was da sein könnte.
Mit dem im bezug was daran fehlt also jetzt.
Warum ich dachte im ersten Moment das mag ein Versprecher gewesen sein oder so ein kleiner Fehler oder sowas.
Weil es scheint zunächst einfach dasselbe zu sein das was.
Da sein könnte ist eben das was nicht da ist weiß man verzichtet auf Eiscreme und.
Unter das ist so was das sein könnte wäre Eiscreme es ist nicht da Mann verzichtet er darauf und,
und das was daran fehlt ist eben also an der Eiscreme fehlt natürlich die Eiscreme was sonst das um die Kälte oder was nee dafür da darauf verzichtet man ja nicht mal verzichtet eben auf,
Dann könnte das natürlich auch genauer versuchen zu verstehen und zu sagen das was was da sein könnte.
EZB die Eiscreme was daran aber fehlt ist der Genuss dieser.
Mir fehlt der eben nicht Eiscreme ist mir völlig egal eigentlich normalerweise ob Eiscreme,
da ist also wo ich auch bin oder nicht solange ich da nicht rumlaufen muss drinnen oder sie mir alles ab friert oder ist alles,
Volk lebt oder so ist mir eigentlich egal ob irgendwo Eiscreme ist wo ich mich auch befinde oder nicht,
aber wenn ich oft Eiskönig Beispiel verzichte dann fehlt sie mir und daran fehlt mir nicht Eiscreme,
als solche in der Gänse und vielleicht aller Gefühle an Geschmacksrichtungen die meisten sind nämlich egal aber wenn jetzt z.b. Schokolade und Zitrone fehlt dann sheet Mittag an der Genuss.
Es fehlt mir ja wenn ich darauf verzichte dass ich es mag es zu essen,
der Geschmack und das ist was daran fehlt oder so könnte man meinen.
Wenn man das so versteht dann ist dann ist Verzicht.
Wie so eine Art doppelter Mangel eigentlich es mangelt es mangelt.
Es fehlt mir etwas dadurch dass etwas nicht da ist fehlt mir etwas anderes.
Und aus dieser Verknüpfung entsteht dann Verzicht wenn es allerdings sich einfach nur darum handeln würde.
Dann frage ich mich warum braucht man eigentlich diese zwei also warum,
warum ging es tatsächlich um 2 Uhr verschiedene Dinge die in Bezug zueinander stehen also warum muss etwas nicht da sein damit dann etwas anderes daran fehlt,
also warum kann ich nicht für dich da einfach dadurch definieren dass ich sage ich verzichte auf den Genuss von Eiscreme dann ist da nicht nur etwas,
nicht da und etwas anderes,
fehlt daran sondern etwas ist nicht da und das fehlt fertig eine Sache der Genuss von Eiscreme ist nicht da ich habe ihn mir nämlich versagt und und ich herunter fehlt.
Verzicht jetzt habe ich aber.
Nur für einen kurzen Moment den Verdacht und das habe ich eigentlich irgendwie den ganzen Gedanken vielleicht ist auch total erkältet aber keine Ahnung ist mir egal.
Was wenn worauf sich dieses dieses Verhältnis bezieht dieses Dasein ist.
Etwas das da sein könnte also hier bei mir.
Vorhanden hier oder zuhanden diese heiligen.
Seid ihr Geschwister ins Gedöns keine Ahnung also und mich da rein zu verstricken.
Könnte etwas da sein wo ich auch bin mir zu Verfügung stehen zuhandenheit oder was ist ganz benutzen es könnte eben da sein.
Und an diesen da sein daran fehlt nun was.
Und zwar nicht einfach nur dieses Dasein etwas könnte da sein.
Und nicht an dem habe ich das gerade falsch gesagt.
Also sie hat er gesagt etwas könnte da sein und im Bezug zu dem und.
Im Bezug zu dem was daran fehlt und die sind daran könnte sich ja darauf beziehen dass etwas da sein könnte.
Also nicht nur einfach das etwas da sein könnte.
Im Sinne von etwas könnte da sein und an diesem Dasein fehlt etwas nämlich das was nur da sein könnte aber eben nicht da ist dann würde sich ja wieder auf dasselbe beziehen es wäre letztlich,
sei mal eine eine etwas etwas leicht veränderte Perspektive auf dasselbe was fehlt z.b. Eiscreme.
Aber was wenn sich dieses daran fehlt bezieht auf das da sein könnte.
Das alles so der Verzicht dadurch zustande kommt nicht dass einfach nur etwas nicht da ist was aber da sein könnte sondern dass an diesem da sein könnte etwas fehlt.
Und das wäre doch so eine ganz seltsam verschobene doppelte Form von dass etwas fehlt etwas ist nicht nur einfach da sondern dadurch dass es da sein könnte.
Fehlt daran etwas ich weiß gar nicht was man was das sein könnte also was was könnte dann da fehlen.
Die Notwendigkeit möglicherweise dass etwas nur da sein könnte aber nicht sein muss,
ganz offensichtlich nicht sein muss weil sonst wärst da es ist ja nicht da also könnte es nur,
da sein und auch dieses könnte ist vielleicht nur eine Annahme dass etwas da sein könnte weil möglicherweise könnte gerade gar keine Eiscreme da sein weil,
warum auch immer möglich Weise Eiscreme Knappheit oder was oder.
Aus anderen Gründen wäre es nie dazu gekommen auch wenn ich es mir vorgenommen hätte sie haben zu wollen und mir nicht zu versagen wäre sie vielleicht trotzdem nicht da jetzt in dem Moment also sie könnte,
vielleicht kann ich da sein aber was wenn sagen.
Das mit gemein sein würde wenn man sagt dass daran etwas fehlt.
Das etwas da sein könnte daran fehlt etwas.
Also aber dieses Dasein können das.
Ich mag dich natürlich auch noch mehr als nur auf dieses.
Also dass daran etwas fehlt mag mehr sein als nur z.b. das sagen die Notwendigkeit fehlt dass es da ist.
Das etwas da sein könnte.
Daran fehlt ja beispielsweise auch mir die Möglichkeit zu beobachten dass es nicht nur.
Da sein könnte und nicht da ist sondern kann ich da sein muss sondern möglicherweise woanders.
Und nicht nur woanders sein könnte sondern möglicherweise woanders sein muss.
Und dann würde das ganze nämlich noch mal anderen Sinn machen Verzicht ist es erst dann wenn an dem da sein könnte alles andere fehlt also jede andere beobachtungsformen fee.
Das etwas da sein könnte aber nicht ist.
Und der Absicherung alle anderen Beobachtungsmöglichkeiten nach denen beispielsweise das was da sein könnte gerade eben.
Entweder woanders ist oder notwendigerweise woanders ist oder woanders auch sein könnte und nicht ist und wiederum woanders ist oder gar nicht ist.
Und auch möglich weiß garnicht sein könnte das alles muss ausgeblendet werden damit es sich überhaupt um Verzicht handelt wenn es sich.
Nämlich wenn es nicht ausgeblendet werden kann wenn beispielsweise ist völlig unmöglich ist das ist da ist dann kann ich vielleicht davon ausgehen dass ich darauf verzichte wenn es mir überhaupt nicht möglich wäre dass es da ist wenn es gar nicht da sein könnte,
weil es z.b. gerade irgendwo anders ist und.
Und ich darüber auch nachdenken könnte ja also das ist ja dass ich dass es zwar jetzt auch genauso gut hier sein könnte aber,
ist eben gerade irgendwo anders also und es könnte auch irgendwo anders sein und es könnte auch für jemand anderen gerade einen Verzicht Objekt Zahlen ein Mangel etwas worauf sich jemand anderes gerade,
Oder deine Sehnsucht oder so alt das muss ich temporär ausblenden können damit ich es möglicherweise damit ich als.
Verzicht beobachten kann dann Seite.
Wünsche Dinge sind sowieso schon ausgeschlossen dadurch dass ich formuliere dass es da sein könnte.
Es ist z.b. ausgeschlossen dass es nicht da sein könnte also dass es irgendwo anders sein muss.
Wenn man jetzt davon ausgeht das ist ein Ding ist dass es eben nur einmal gibt und sonst nicht mehr.
Also diese eine Eiskugel nicht Eis an als solches.
Das gibt ja spätestens bei der nächsten Eisdiele auch also das ist nicht an diesen einen Ort gebunden z.b.
Und ich habe überhaupt keine Lust auf Eis das Beispiel bietet ich habe einfach nur an.
Also ich bin nach wie vor davon überzeugt dass es eigentlich ein Versprecher war aber ein unglaublich spannender.
Ich weiß ich bin mir eigentlich gar nicht mal sicher ich müsste das mal nachhören ob es dabei wirklich um Verzicht geben um die Definition von 40 $ um irgendwas anderes aber selbst das wäre mir eigentlich egal wann,
das hat's an sich war glaube ich sowieso er dir erstens einen neuen Versprecher und zweitens wunderbar produktiv egal ob ich weiß worum es genau wiegen oder hätte gehen können.
Aber diese Idee dass dass es da so einen doppelten Mangel gibt's das etwas da sein könnte,
daran etwas fehlt hast dass etwas da sein könnte und nicht da ist und das daran dass etwas nicht da ist,
Auch noch etwas fehlt und dass dieser Bezug überhaupt erst dann irgendetwas ist z.b. Verzicht.
Und dass er möglicherweise genau deshalb wie soll eine doppelte Verneinung die dann eigentlich eine.
Bekräftigen der Funktion hat das ist dann eigentlich gerade deshalb z.b. eine etwas Positives etwas.
Eigenständiges etwas setzen das.
Sein könnte oder etwas gesetztes.
Hast du das Verzicht dann zu einem zu einem eigenen zu einem eigenen zu einem eigenen Gewinn wird oder einem.
Eine Handlung einer mehr als nur.
Mehr als nur einfach ein für ein einfacher Mangel ein sich entsagen von etwas in die Abwesenheit von etwas sondern was kann dann dadurch gerade weil vielleicht möglicherweise dadurch dass es sich dabei um so eine seltsame Form von Docter.
Von einem doppelten Mangel handelt wiederum etwas Positives draußen stehen dass man Verzicht wahrnehmen kann als etwas.
Eine gegeben ist möglicherweise als eine Art Reichtum oder so ich habe keine Ahnung also.
Verdienst hat's von dich unglaublich faszinierend vielleicht völlig übertrieben faszinierend aber verzichtest also das etwas dass die Beziehung zwischen dem das etwas da sein könnte.
Am Ende habe ich mich vielleicht einfach verhört und sie hat es überhaupt nicht so gesagt ich habe es nicht normal nach gehört ich morgen back ich habe einfach diesen Satz gehört.
Gehört möglicherweise eben nicht gehört sondern mir vorgestellt der Werder an der Stelle gewesen.
Dann habe ich dann eine halbe Stunde drüber nachgedacht und jetzt noch mal.
Würdest mich noch zu jung was diese dieses doppelten mangels.
Also mit den 3 Notizen auf jeden Fall meine mein Vorhaben Sprachnachricht als ein eigenständiges.
Sendeformat im als Podcast zu erzeugen meinen kurzen Überlegung zu Höflichkeit die dann als Sprachnachricht irgendwann vielleicht.
Das Licht der Welt also die Schallwellen der Welt zieht und jetzt zum Schluss.
Böse Bemerkung zum Verzicht mit dehnbarer.
Würde ihn schließlich heute einfach die Folge und in diesem Sinne dann bis morgen.
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18. April 2017, die 108. Folge. Heute nur ein paar winzige Notizen zur Erinnerung, an das Thema und die Fragen für das Arbeitsgedächtnis des Podlog. Es geht um “reale Utopien” (von Erik Olin Wright), mit einem kleinen Querverweis auf Geert Lovinks Artikel in der Le Monde diplomatique. Ich notiere nur Fragen.
Quellen:
Wright, Erik Olin. Reale Utopien: Wege aus dem Kapitalismus. Translated by Max Henninger. Deutsche Erstausgabe. Berlin: Suhrkamp Verlag, 2017.
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17. April 2017, die 107. Folge. Ich komme heute doch noch nicht zu Blumenberg und notiere dagegen winziges Beobachtungen zu Mastodon und – in meinem Fall – nun zum Knoten (“instance”) chaos.social. Was ist hier zu sehen? Was kann man hier über Netzwerke lernen – wenn man überhaupt kann? Mit was vergleiche ich es, was “fehlt” mir, und woher kommt das überhaupt? Noch ist da nicht viel zu sehen, aber viel zu entdecken und vermutlich noch zu erschaffen, bzw. den Dingen im entstehen zuzusehen. Heute nur eine winzige Notiz.
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17. April 2017 die 107 Folge von Podlog.
Ich hatte gestern eigentlich die Hoffnung gehabt dass ich heute Zeit finde noch mal über diesen Text von Hans Blumenberg nachzudenken bzw möglicherweise sogar mit dem Stift und Pinsel in der Hand.
Mila Notizen dazu zu machen aber der Tag war mal wieder.
Überraschend anders und ganz voll mit anderen Sachen ohne Puls und manchmal haben so Feiertage so ganz seltsam.
Ganz seltsame wieso wieso Gegenbewegung.
Wenn jeden Tag läuft das Leben irgendwie so in die Einrichtung und dann Sonne.
Feiertag hat man manchmal den Eindruck die ganze Welt dreht sich irgendwie anders rum und kommt sogar nichts der Tag ist ganz seltsam schnell wieder vorbei.
Und er war voll mit irgendwelchen Sachen und doch zugleich eigentlich.
Fast schon wie verschluckt.
Es nicht so als hätte ich nicht gewusst was ich heute mache oder so könnte es nicht mehr erinnern das kann ich aber.
So eine ganz seltsame Art von Unproduktivität.
Mag auch sein dass ich es daran liegt dass ich jetzt hier noch in Nürnberg bin und dass ein bisschen außerhalb Mund.
Wenn es ist an so einem Feiertag noch mal noch mal ruhiger und noch mal.
Beschaulicher und dann könnte man fast.
Fast übersehen und fast gar nicht bemerken dass.
Die Türkei sich für ein Führerprinzip entschieden hat.
Und in den Tageszeitungen und Nachrichten schon ein.
Fragen zum alles weitergeht.
Wie soll auch sonst also wie soll es auch schon weitergehen über Fußball wird weiter berichtet.
Bilder mit Schokoeiern werden geteilt.
Es gibt nichts zu sehen einfach weitergehen.
Was ich heute notieren möchtest mindest also ist eine Kleinigkeit aber ich möchte zumindest kurz notiert haben ich habe mich heute auf Mastodon angemeldet.
Ich habe von Stefan Seydel das erste mal davon gehört als er noch nicht in Köln war.
Und mir sagen lassen dass es jetzt der allerneuste Scheiße unter ein dezentrales Twitter sowie Diaspora schon mal ein dezentrales facebook war wahnsinnig erfolgreich.
Und auch in der Nora Chandler Show wurde das jetzt in der letzten und vorletzten Folge erwähnt Mastodon.
Wenn so eine Zwischenform zwischen Elefant und Mammut oder so keine Ahnung auf jeden Fall.
Ein großes böses Tier weshalb noch nicht Twieten heißt und dann tuten.
Und das Prinzip ist auf jeden Fall das eines dezentralen Netzwerks dass die Möglichkeit beinhaltet erstens.
Offen zu sein also jeder kann eine schauen wie das funktioniert sich das genau anschauen das auf seinen eigenen Server.
Also einen eigenen Server dafür einrichten.
Und auf dem Bauch Account zur Verfügung stellen und betreiben laufen lassen und man kann über.
Diese verschiedenen Zweige und verschiedenen Server und Knoten,
auch andere alle anderen eigentlich letztlich erreichen außer man ist jetzt auf irgendeinem der irgendwelche anderen Server blockiert dann wird es ein bisschen schwieriger.
Ich habe so ganz noch nicht verstanden es ist auch nur so ein paar tausend Leute da es ist noch nicht so viel.
Bis dann die Frage wie man auswählt was man welchem Knoten man Beitritt weil man kann also man könnte einen selber einen selber.
Zeugen aber davon verstehe ich nichts und außerdem.
Bin ich mir ganz sicher ob man also.
Mich interessiert jetzt zunächst erstmal was man was man so an wie man mich erstell man zum Netzwerkbetrieb und wie.
Ist ganz interessant zu lesen welche Regeln sich diese verschiedenen Server geben.
Also wie sie verwalten wer bleibt wer blockiert wird und warum mit welchen Nachrichten sich Administratoren von solchen Knoten instances heißen die.
Bis ich dir mit welchem Nachrichten sich die Administratoren.
An die Nutzer jeweils melden unter erklären was sie tun.
Meistens erklären Sie dass sie sich alle Rechte.
Offenhalten wie jemanden einfach willkürlich zu blockieren oder rauszuwerfen.
Ganz interessant finde ich auch es gibt einen Knoten Chaos das den habe ich den bin ich beigetreten Accounts. Sozial also.
Chaos social eigentlich jass.ch.
Einfach weil nicht dass am meisten reizt hat dort beizutreten.
Bis sich so einen Knoten gebildet der sich dem Chaos verschreibt also eine anarchistische.
Eine Kisten Idee verschrieben hat so kann man es auch auf deren Account Seite lesen.
Und direkt darunter eine Reihe von Regeln.
Auflistet die eine Art aus arbeitung der einzigen.
Regelt die angeblich dort gilt sein so einem ich be excellent to each other und da be excellent to each other relativ offen gefasst zugegeben.
Bedarf es angeblich eine Präzisierung was es heißt wie man jetzt excellent to each other sein Song.
Und es gibt ein paar Regeln.
Jetzt nicht allzu umfangreich es ist es in Garnison verglichen mit anderen instances ist es garnicht so,
restriktiv aber immerhin dafür dass es ein Chaos Knoten ist und eine anarchistischen Idee verhaftet es ist es dann doch,
sehr geregelt und das finde ich spannend also zum einen weil meistens ist es.
Nachwievor eigentlich ein weit verbreitetes Missverständnis das an die Abwesenheit von Ordnung ist sondern viele Analysten begreifen aber hier als das.
Als die überlegen sie Form von Ordnung.
Nämlich Selbstorganisation in dieser Form und dafür wäre das ein ein Beispiel und auch Interessantes z.b. dass der,
und das Mist Rathaus oder das Administration dieses Knotens head Ordnung heißt finde ich großartig.
1. socialnet Ordnung Verordnung edgeos zuzuschauen.
Also ich werde mir das mal die nächsten Tage und Wochen,
weiter anschauen ist komm jetzt schon dort zu einzelne Forderungen im soll doch seinen Twitter-Account aufgeben und gleich ganz zu Mastodon,
wechseln und erst dann würden Leute folgen und escape eine Sogwirkung und dann ganz wie durch magische Hand würde es zu dem größten Netzwerk aller Zeiten werden oder so keine Ahnung.
, das wollte weiß ich auch noch nicht genau aber scheinbar.
Isn't she also oder nicht scheinbar aber so ein Netzwerk ist natürlich so viel wert wie wie es Knoten und Kontakte und Möglichkeiten sich zu vernetzen gibt.
Und was jetzt passiert also wie man sich wechselseitig erreicht und auch wie die timelines strukturiert sind also was man sieht und wo man es sieht,
das noch mal interessant zu und beobachten was dabei so entsteht.
Was ich am meisten vermisse sind Listen und dann folge ich ausrichten zu weniger Accounts als dass ich das wirklich wollte,
die paar kann ich die mich momentan interessieren kann ich noch irgendwie so verfolgen und man hat verschiedene timelines zum einen mal,
in dem Knoten in dem Anis die lokale Timeline des Knotens das sieht man alles was die schreiben dann Knoten Mann.
Beigetreten ist und dann hat man noch seinen Home und das ist alles dem man folgt.
Und nur denen den man folgt und das was von denen gehustet wird was machst du don't speak für retweeten es.
Oder scheren was man postet das.
Und dann gibt's noch so einen erweiterten eine erweiterte timeline.
Die besteht aus fallenden tut's die.
Mit denen man über Verbindungen zu anderen Knoten auch noch verbunden ist.
Also so ein Pferd Verbindung mit einschließt.
Aber da wird es meistens schon extrem schnell sehr unübersichtlich damit kann ich überhaupt nichts anfangen also mit der Timeline weiß ich nicht was ich da soll.
Das ist fast ein bisschen wie weiß ich nicht die gesamte Timeline.
Gibt's vermutlich gar nicht mag.
Und Listen vermiss ich sehr also kann das nicht weiter irgendwas dann musst du das tatsächlich jetzt.
An der Stelle so machen wie beispielsweise Stefan Zeitung bei Twitter macht das mit unterschiedlichen Accounts also bin mir nicht ganz sicher ob das funktioniert das ist mir tatsächlich.
So unterschiedliche Accounts unterschiedlichen Leuten folgt und dann hat man zumindest diesen home.
Fiete der sich unterscheidet aber dann ist es wiederum so dass es sehr schwer ist.
Die also oder umständlich die Accounts zu wechseln was muss ich aus locken wieder einzupacken dann sieht man das andere unseren ich hab noch keine App gefunden das einmal abwarten.
Zwischen verschiedenen Profilen hin und her zu switchen zumindest für iPhone da so für Cyrus gibt es nur ein einziges momentan,
ein ACS App im App Store.
Bist du noch recht jung aber keine Ahnung was er mag sein dass noch kommt mag auf sein dass es so eine Listenfunktion noch irgendwann gibt.
Bislang ist es für mich ins entweder,
unübersichtliche oder aber was spannendes ist zu sehen wie sich diese Knoten Formeln wie neu entstehen nicht ob da könnte man momentan ziemlich viel lernen übers Ohr.
Noch Silber Mechanismen und Selbstorganisation wie es funktioniert oder wie es eben nicht funktioniert an welchen Punkten das scheitert also deswegen ist mir auch dieser gleiche Knoten wichtig gewesen.
Z.b. auch aus diesem Grund dann bewusst gegen die mitgliederstärksten oder Posting stärksten Knoten entschieden dir vielleicht aus Netzwerk theoretischer Sicht Sinn machen würden weiß ich ja nicht,
mutig sogar eher nicht weil man über ja diese Querverbindungen auch Kontakt hat.
Und dann ist so eine lokale zu lokaler 2 irgendwie ganz interessant weil er immer noch mal so eine andere Form der Vorsortierung oder Einschränkung ermöglicht.
So und das Thema hat mich in dem Fall sehr interessiert.
Und cooles auch von Anfang an dabei zu sein wenn man die ganzen Händels noch bekommen kann natürlich.
Fand ich schon ganz gut im Mund Shih-Tzu chittaro viele interessante Namen natürlich schon längst weg waren.
Suchen zu beobachten Mann wo dieses im Entstehen begriffen im Netzwerk.
Ich habe heute auf jeden Fall mehrere Stunden damit verbracht mir das anzuschauen zu überlegen zum Straße einzurichten.
Für mich sozusagen um zu schauen was es dort so zu sehen gibt.
Und unter anderem er denkt nur ist es.
Also ich es ist spannend Essen Phänomen bei dem vermutlich interessant ist oder vor allem werden kann dabei zu sein während des so entsteht und es mit zu beobachten,
beim Leben möglicherweise dabei ganz interessante Dinge sieht,
lernen kann über wie diese Dinge entstehen zu Netzwerk entstehen wie es sich so Knoten miteinander verbinden,
zwischen gründen und auch mit welchen erzählstrategien und mit welchen Tools oder Veränderung Verbindungen 95 red diese Verbindungen hergestellt werden,
identity and control wird es in den Begriffen von Harrison C white heißt.
Also dieser Identitätskonstruktion durch Kontrolle.
Die Kontrolle jetzt in so einem sehr weiten Sinne als alle Formen auch der Kontaktaufnahme der selbst Identitätsbestimmung.
Der Konstitution von Knoten des Ortes Regeln Lebens ausschließen sign Schließens.
Also irgendwie Eindruck ist es es könnte spannend werden auf der anderen Seite.
Merke ich auch schon wieder so eine seltsame Skepsis eigentlich gegenüber dem ich meinen bei Diaspora das damals auch ähnlich.
Ich weiß nicht wann das genau war aber das ist auf jeden Fall schon lange her.
Diese Phase wo alle von Facebook weg wollten und ein dezentrales Facebook erzeugen auf Diaspora einzurichten war anscheinend.
Recht kompliziert und die Nutzbarkeit hübsch eingeschränkt und überhaupt.
Nicht viel haben das sind auf diesen Zug aufgesprungen und jetzt möchte man ein Anti Twitter erzeugen ein dezentrales Microblogging Servicecenter Micro.
Blocking Service und ich frage mich also.
Inwiefern das von Erfolg gekrönt sein könnte weil ich mein Twitter ist schon nicht so wahnsinnig bedeutend wie.
Also z.b. YouTube oder ja weiß ich Facebook Instagram oder so bin mir nicht ganz sicher ob da da.
Wirklich immer seinem Hof gerecht wird und habe ich mich auch mal mit Christian Triple unterhalten es erstaunlich wie viel von Kommunikations und Medienwissenschaften an Forschung auf Twitter konzentriertes.
Völlig völlig ohne jedes Verhältnis zu dem was ist.
Bedeutet das welchen Stellenwert füge ich habe für was dass ich für Realität für.
Menschen Gesellschaft weiß ich nicht für was.
Wenn man jetzt also zu einem überschätzten sozialen Netzwerk wie Tüte eine ebenfalls in der Euphorie völlig überschätzte.
Anstößt wo die hinführen soll bin ich mir nicht ganz sicher aber vielleicht sind ja momentan die Zeiten besser für sowas als es damals für Diaspora war.
Männername Diaspora natürlich unendlich mal geiler ist als Mastodon.
So aber das war's das war meine heutige notiz kurz unter.
Und so überschaubar wie der Tag.
In diesem Sinne dann bis morgen.
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